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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Emor
Suite du ZQ 4596

#327

Rabbi Shimon était en chemin avec Rabbi Éléazar, Rabbi Abba, Rabbi Chiya, Rabbi Yossi et Rabbi Yéhouda. Ils arrivèrent à un fossé rempli d’eau. Rabbi Yossi marcha dans l’eau avec ses vêtements et dit : « J’aimerais que les fossés d’irrigation et les canaux d’eau que les gens creusent dans leurs champs pour détourner l’eau n’existaient pas. »
Rabbi Shimon lui dit : « Tu ne dois pas dire de telles choses. Ce sont les serviteurs du monde, et il est interdit à une personne de traiter les serviteurs du Très-Saint, Béni Soit-Il, avec un manque de respect, même s’ils causent du tort. À fortiori s’il s’agit de véritables œuvres, comme ces fossés dans les champs, qui font partie de la providence supérieure, c’est-à-dire que cet aménagement ici-bas a une racine dans le monde supérieur.

#328

Rabbi Shimon ouvrit et dit :

Genèse 1 :31
“ . וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם הַשִּׁשִּׁי ”
“ Puis Dieu vit tout ce qu’Il avait fait, et cela était très bon. Le soir et le matin furent le sixième jour”.

L’expression “Dieu vit tout ce qu’il avait fait” est formulée en termes généraux et inclut même les serpents, les scorpions et les moustiques, même ceux qui semblent nuire au monde. A propos de tous ces animaux, il est écrit : “Et voici, cela était très bon.” Tous sont des serviteurs du monde, des gouverneurs du monde, et les gens ne le savent pas.

Leçon :

Rabbi Shimon insiste sur le fait que tous les éléments du monde, y compris ceux créés par l’intervention humaine, sont des serviteurs d’Hachem et doivent être traités avec respect.

Il est interdit de manquer de respect à tout aspect du monde qui remplit une fonction, même si cela semble causer des inconvénients ou des dommages. En respectant ces éléments, on reconnaît qu’ils font partie intégrante de la Création.

Malgré leur apparence nuisible, toutes les créatures font partie de la Création et sont décrites comme « très bonnes ». Souvent, les gens ne reconnaissent pas le but et l’importance de ces créatures apparemment nuisibles dans le contexte plus large de la providence céleste. L’enseignement de Rabbi Shimon met l’accent sur la valeur inhérente et la finalité de tous les aspects de la Création, incitant à une compréhension et une appréciation plus larges de l’interconnexion et de la finalité qui sous-tendent le monde naturel. Cette perspective encourage le respect et la révérence à l’égard de toutes les créatures, en reconnaissant leur rôle dans le but de la Création.