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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4625

#168

Venez voir comment Il est descendu de niveau en niveau pour révéler à Moïse le secret du Saint Nom. Au départ, « אֶהְיֶה » « Ehyeh », qui englobe tout et est caché, n’a pas été révélé du tout. Il s’agit de Aba et Ima (Père et Mère supérieurs ), comme on l’a dit. Le signe de ceci est,

Proverbe 8 :30
“ . וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן וָאֶהְיֶה שַׁעֲשֻׁעִים יוֹם יוֹם מְשַׂחֶקֶת לְפָנָיו בְּכָל עֵת ”
“ Alors j’étais près de Lui comme un maître d’œuvre, Et je faisais chaque jour ses délices, Je me réjouissais toujours devant Lui.”

Et selon ce qui est écrit :

Job 28 :13
“ . לֹא יָדַע אֱנוֹשׁ עֶרְכָּהּ וְלֹא תִמָּצֵא בְּאֶרֶץ הַחַיִּים ”
“ Personne ne connaît sa valeur. On ne la trouve pas non plus dans le pays des vivants.”

« Nul ne connaît sa valeur. » Cela indique que Hockmah, qui représente Aba et Ima suprêmes, est cachée et qu’il est écrit à propos d’eux : « personne ne connaît sa valeur » parce que Hockmah est cachée en eux et n’est pas connue.
Par la suite, Aba et Ima ont fait émaner cette rivière, qui est la Mère supérieure qui est devenue enceinte et destinée à donner naissance. Il est dit « אֲשֶׁר אֶהְיֶה ». « Asher Ehyeh », ce qui signifie « Je suis prête à accoucher et à tout corriger ». Plus tard, lorsqu’elle commence à accoucher, le terme « אֲשֶׁר », « Asher » n’est pas utilisé car, au moment de la naissance, l’union supérieure est séparée, comme nous l’avons mentionné précédemment. Au lieu de cela, il est simplement « אֶהְיֶה », indiquant que maintenant elle va produire, donner naissance, et tout rectifier.

Note :
Ce Zohar décrit la descente et la transition de l’état caché de Hockmah au sein des royaumes supérieurs à la préparation de la révélation et enfin au processus réel de l’accouchement et de la rectification. Ce processus est signifié par les variations du nom « אֶהְיֶה », qui sont liées aux différentes étapes de la révélation et de l’actualisation.

#169

Après que tout eut eu émergé et que chacun ait été établi à sa place, c’est-à-dire après que Zeir Anpin fut né et soit descendu à sa place, tout le reste a été laissé derrière, c’est-à-dire tous les noms mentionnés précédemment, et il a dit : « YHVH ». C’est l’aspect du niveau de Zeir Anpin, sans être en connexion avec Ima ( la Mère, Binah). C’est l’aspect de l’existence la Mohin de Zeir Anpin, appelée existence. À ce moment-là, Moïse connaissait le secret du Saint Nom, à la fois caché et révélé, et il y a adhéré comme aucun autre être humain ne l’avait jamais fait. Son rôle est béni. Rabbi Eléazar vint et lui baisa les mains.

Notes :
Après le processus de création et de correction, chaque partie a été établie à sa place. Ima (Binah, la Mère) a donné naissance à Zeir Anpin qui a pris sa place, ce qui correspond à la finalité en tant que YHVH.

#170

Il lui dit :  » Eléazar, mon fils, veille désormais à ne pas écrire le Saint Nom autrement que comme il se doit, car celui qui ne sait pas écrire correctement le Saint Nom et faire le lien de la foi », la connexion de Zeir Anpin et Malkhout, à la manière de « יְהוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד ».  » YHVH est Un et Son Nom est Un « , pour unir le Nom Saint, il est écrit à son sujet :

Nombre 15 :31
“ . “כִּי דְבַר יְהוָה בָּזָה וְאֶת מִצְוָתוֹ הֵפַר הִכָּרֵת תִּכָּרֵת הַנֶּפֶשׁ הַהִוא עֲו‍ֹנָה בָהּ ”
“ Parce qu’il a méprisé la parole de YHVH, parce qu’il a transgressé son commandement, cet homme sera entièrement retranché ; sa faute retombera sur lui.”

Même s’il omet un niveau, une unification ou une lettre.

Notes :
Rabbi Shimon s’adresse à Rabbi Eléazar en soulignantl’importance capitale d’écrire le Saint Nom avec précision. Cette précision ne se limite pas à une orthographe correcte, mais implique une connexion et une compréhension spirituelles profondes. Ce lien doit être établi dans un but d’unité, comme le décrit la phrase : « YHVH est UN, et Son Nom est UN ».