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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4652

#232

Concernant « Pauvre et monté sur un âne “ (Zacharie 9, 9),il est écrit : parce qu’il était pauvre dès le commencement et qu’il était monté sur un âne, ainsi que nous l’avons expliqué. L’âne représente les niveaux inférieurs de Keter des autres nations, les adorateurs d’idoles dont le premier-né a été frappé en Égypte par le Très-Saint, Béni Soit-Il. Les autres nations sont appelées « ânes “, selon ce qui est écrit : ” Et tous les premiers-nés des animaux » (Exode 13, 15). Nous l’avons déjà expliqué. C’est comme si le verset disait : « Il est Tsadik et a le salut », car il est en effet sauvé plus que quiconque. C’est parce que jusqu’à présent, le Tsadik, qui est Yésod, habitait sans le ‘צדק’ ‘Tzedek’, qui est Malkhout. Maintenant que le Tzadik et le Tsédek sont réunis, le Tzadik est vraiment sauvé car il ne réside plus de l’Autre Côté (Sitra Achra).
Nous avons appris qu’il est écrit : Les Tzadik périssent, et personne n’y fait attention« (Isaïe 57:1). Ce verset est délicat : il aurait dû dire « ont péri  » au passé. Qu’entend-on par « périr » ? Il s’agit plutôt d’une véritable disparition. Et qu’est-ce qui a péri ? La Reine (Malkhout) a péri et s’est attachée à un autre lieu, qui est appelé ‘שִׁפְחָה’ ‘servante’. »

#233

Rabbi Yitzhak dit à Rabbi Shimon : « Si cela plaît à mon maître, j’aimerais comprendre ce que nous avons appris au sujet du verset “וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם’ ”Le Tsadik est le fondement du monde’ (Proverbes 10:25). Certains disent que le monde repose sur sept piliers, tandis que d’autres affirment qu’il repose sur un seul pilier, qui est Yésod, selon ce qui est écrit : « Le juste est le fondement du monde.’ » Comment peut-on concilier ces points de vue sans qu’ils se contredisent ? »
Rabbi Shimon répondit : « Il s’agit d’un seul et même concept. Il y a sept piliers, qui sont les sept Séphirot inférieures (Hessed, Gébourah, Tiféret, Netzach, Hod, Yésod, Malkhout), et parmi eux, il y a un pilier appelé ‘Tzadik’, qui est Yésod. Les sept piliers dépendent de celui-ci, et le monde est soutenu. Lorsque Yésod soutient le monde, c’est comme si elle était soutenu par les sept Séphirot, car Yésod comprend les sept Séphirot en elle-même (Hessed, Gébourah, Tiféret, Netzach, Hod, Yésod, Malkhout). C’est pourquoi il est écrit : « Le Tzadik est le fondement (Yésod) du monde ». Nous l’avons déjà expliqué à plusieurs reprises.

Notes :

Rabbi Yitzhak demande à Rabbi Shimon de clarifier l’idée de la façon dont le monde est soutenu. Rabbi Shimon explique que les deux enseignements sont vrais et font partie de la même structure. Les sept piliers font référence aux sept Séphirot inférieures, qui représentent le flux de lumière qui soutient le monde. Cependant, parmi ces sept Séphirot, Yésod est particulièrement importante car elle relie et inclut toutes les autres Séphirot, servant de canal à la lumière pour s’écouler dans le monde.
L’enseignement selon lequel le monde repose sur un seul pilier, Yésod, signifie que Yésod joue un rôle central et fondamental dans le soutien de l’ensemble du système. Cependant, comme Yésod contient et est relié à toutes les autres Séphirot, le monde repose sur les sept piliers (les Séphirot), avec Yésod comme point culminant. Ce rapprochement souligne l’importance de Yésod en tant que « fondement du monde » tout en reconnaissant l’interconnexion des niveaux de l’Arbre de Vie.