Le Zohar Quotidien # 4700 – Vayéra – Abraham enseigne l’Hospitalité




Daily Zohar 4700

Holy Zohar text. Daily Zohar -4700

174. וְאַבְרָהָם הֹלֵךְ עִמָּם לְשַׁלְּחָם, לַעֲשׂוֹת לָהֶם לְוָיָה. אָמַר רַבִּי יֵיסָא, אִם תֹּאמַר שֶׁאַבְרָהָם יָדַע שֶׁהֵם מַלְאָכִים, לָמָּה עָשָׂה לָהֶם לְוָיָה? אֶלָּא, אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, אַף עַל גַּב שֶׁיָּדַע [רָגִיל הָיָה לַעֲשׂוֹת לְכָל בְּנֵי הָאָדָם שֶׁמְּזֻמָּנִים עִמּוֹ לַעֲשׂוֹת לָהֶם לְוָיָה]. [מַה שֶּׁהָיָה רָגִיל לַעֲשׂוֹת עִם בְּנֵי אָדָם עָשָׂה בָהֶם וְלִוָּה אוֹתָם], מִשּׁוּם שֶׁכָּךְ צָרִיךְ לָאָדָם לַעֲשׂוֹת לְוָיָה לָאוֹרְחִים, שֶׁהֲרֵי הַכֹּל תָּלוּי בָּזֶה.
175. וּבְעוֹד שֶׁהוּא הָיָה הוֹלֵךְ עִמָּם, הִתְגַּלָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶל אַבְרָהָם, שֶׁכָּתוּב וַה’ אָמָר הַמֲכַסֶּה אֲנִי מֵאַבְרָהָם אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה. וַה’ – הוּא וּבֵית דִּינוֹ, מִשּׁוּם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הָיָה הוֹלֵךְ עִמָּם.
176. בֹּא רְאֵה, כְּשֶׁבֶּן אָדָם עוֹשֶׂה לְוָיָה [לְאָדָם] לַחֲבֵרוֹ, הוּא מוֹשֵׁךְ אֶת הַשְּׁכִינָה לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ וְלָלֶכֶת עִמּוֹ בַּדֶּרֶךְ לְהַצִּילוֹ, וְלָכֵן צָרִיךְ אָדָם לְלַוּוֹת אֶת הָאוֹרֵחַ כְּדֵי לְחַבֵּר עִמּוֹ שְׁכִינָה וּמוֹשֵׁךְ עָלָיו לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ.
177. מִשּׁוּם כָּךְ, וַה’ אָמָר הַמֲכַסֶּה אֲנִי מֵאַבְרָהָם אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה. רַבִּי חִיָּיא פָּתַח, (עמוס ג) כִּי לֹא יַעֲשֶׂה ה’ אֱלֹהִים דָּבָר כִּי אִם גָּלָה סוֹדוֹ אֶל עֲבָדָיו הַנְּבִיאִים. אַשְׁרֵיהֶם צַדִּיקֵי הָעוֹלָם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִתְרַצָּה בָהֶם, וְכָל מַה שֶּׁהוּא עוֹשֶׂה בָּרָקִיעַ וְעָתִיד לַעֲשׂוֹת בָּעוֹלָם – עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים עוֹשֶׂה אוֹתוֹ, וְלֹא מְכַסֶּה מֵהֶם כְּלוּם לְעוֹלָמִים.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayéra
Suite du ZQ 4393 du 03 Novembre 2023

# 174

« Et Abraham partit avec eux pour les accompagner. » « וְאַבְרָהָם הֹלֵךְ עִמָּם לְשַׁלְּחָם » (Genèse 18:16). Il s’agissait de les accompagner sur leur chemin.
Rabbi Yeisa dit : « Si vous dites qu’Abraham savait qu’il s’agissait d’anges, alors pourquoi les a-t-il accompagnés ? » Mais Rabbi Eléazar a répondu : « Même s’il savait que c’étaient des anges, il a agi avec eux comme avec des gens et les a accompagnés sur leur chemin. » Il est approprié pour une personne d’accompagner des invités en chemin, car tout dépend de cela, ce qui signifie que toute la Mitzva qui est d’accueillir des invités dépend de l’acte de les accompagner, qui complète la Mitzva. La Mitzva n’est attribuée qu’à celui qui l’accomplit.

Notes :
Ce passage nous rappelle l’importance de mener les Mitzvot à leur terme, reflétant un dévouement à la bonté qui est complet et sincère. Les actions d’Abraham illustrent une hospitalité authentique, où chaque détail est accompli avec amour et respect.

#175

Alors qu’Abraham marchait avec eux pour les accompagner, le Très-Saint, Béni Soit-Il, lui est apparu, ainsi qu’il est écrit : « וַה’ אָמָר הַמֲכַסֶּה אֲנִי מֵאַבְרָהָם אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה » « Et YHVH dit : “ Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire ? ”. (Genèse 18:17). Ici, « YHVH » fait référence à Lui (YHVH) et à Sa cour – la Noukva – car le Très-Saint, Béni Soit-Il, marchait avec eux.

#176

Venez voir : Lorsqu’une personne accompagne son ami, elle attire la Shékina à se joindre à elle et à marcher le long du chemin pour le protéger. C’est pourquoi une personne doit accompagner son invité, car cet acte relie l’invité à la Shékina et amène la Shékina à être avec lui.

Notes :
Accompagner un invité est un acte spirituellement significatif qui attire la Shékina pour protéger et soutenir les invités au cours de leur voyage. Cette Mitzva va au-delà de la simple gentillesse, en reliant l’invité à la Shékina et à la bénédiction. Par cet acte, l’hôte s’assure que l’invité n’est pas seul, mais qu’il marche sous la protection de la Shékina. Cet enseignement nous encourage à considérer les gentillesses quotidiennes comme de puissantes connexions spirituelles qui invitent la bénédiction et la protection, renforçant ainsi l’importance de l’hospitalité pour favoriser la connexion et la sécurité d’Hachem.

#177

Et parce qu’il (Abraham) a accompli l’acte d’accompagnement, il a mérité que « YHVH dise : “Dois-je cacher à Abraham ce que je vais faire ?” » (Genèse 18:17).
Rabbi Chiya a commencé par citer : « כִּי לֹא יַעֲשֶׂה ה’ אֱלֹהִים דָּבָר כִּי אִם גָּלָה סוֹדוֹ אֶל עֲבָדָיו הַנְּבִיאִים ». « Car YHVH Dieu ne fait rien sans révéler son secret à ses serviteurs, les prophètes » (Amos 3:7). Bénis sont les justes du monde, que le Très-Saint, Béni Soit-Il, favorise. Tout ce qu’Il fait dans les cieux et qu’Il est destiné à faire dans le monde, Il l’accomplit par l’intermédiaire des Tzadikim, et Il ne leur cache rien.