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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayichlach
Suite du ZQ 4726

#156

Il lui répondit : Tous les dieux des nations qui adorent les idoles sont désignés par le Très-Saint, Béni Soit-Il, par des termes désobligeants, selon ce qui est écrit : « וַתִּרְאוּ אֶת שִׁקּוּצֵיהֶם וְאֶת גִּלּוּלֵיהֶם ». « Vous verrez ce qu’ils ont de détestable et ce qu’ils ont d’abominable  » (Deutéronome 29:16 ou 17). Cette situation n’est pas propre au Milcom.
En ce qui concerne le verset « וַיִּקַּח אֶת עֲטֶרֶת מַלְכָּם » « Il prit la couronne de leur roi », qui fait référence à l’idole Milcom, et à la question de savoir comment David pouvait la porter, il est effectivement juste qu’il s’agissait d’une idole. Cependant, Ittaï le Gathite, alors qu’il était encore païen et ne s’était pas encore converti, a défiguré la couronne de Milcom en lui ôtant l’image qui y était gravée, annulant ainsi son statut d’idole. Ce faisant, il a permis de tirer profit de la couronne. C’est pourquoi David a pu la placer sur sa tête.

Explication (d’Hasoulam) : Un Gentil a le pouvoir d’annuler leur idole, ce qui permet alors aux Juifs de l’utiliser. Cependant, si un païen se convertit au judaïsme, il est considéré comme un juif. S’il annule alors une idole qu’il adorait auparavant, cela ne permet pas aux Juifs d’en tirer profit, puisque son statut est désormais celui d’un Juif. C’est pourquoi, le Zohar souligne qu’Ittaï a annulé l’idole avant de se convertir, supprimant ainsi sa nature idolâtre et permettant à David de la porter.

Venez voir ! L’idole des Ammonites avait l’image d’un serpent profondément gravée sur la couronne. Pour cette raison, elle était qualifiée de « chose détestable » (shikutz), ce qui s’apparente à l’impureté. Cela fournit également une deuxième explication à la question de Rabbi Ezekiah concernant la raison pour laquelle cette idole particulière a été appelée shikutz. Le serpent profondément gravé symbolise sa souillure.

#157

Rabbi Yitzchak dit : « « Enlevez les dieux étrangers » – fait référence aux femmes étrangères qu’ils avaient emmenées en captivité et qui avaient apporté avec elles tous leurs ornements. »
C’est ce qui est écrit : « וַיִּתְּנוּ אֶל-יַעֲקֹב אֵת כָּל-אֱלֹהֵי הַנֵּכָר אֲשֶׁר בְּיָדָם וְאֶת-הַנְּזָמִים אֲשֶׁר בְּאָזְנֵיהֶם וַיִּטְמֹן יַעֲקֹב תַּחַת הָאֵלָה אֲשֶׁר עִם-שְׁכֶם ». « Ils donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient en leur possession » (Genèse 35:4), ce qui fait référence aux femmes et à tous leurs ornements, ainsi qu’à toutes les idoles d’or et d’argent. Jacob les enterra, à savoir l’argent et l’or, afin qu’ils ne tirent aucun profit de l’idolâtrie.