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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Miketz
Suite du ZQ 4742

#197

Et il répond : En effet, comme nous l’avons appris, une personne doit se souvenir du mauvais penchant du jour de la mort. C’est tout à fait exact, car le but est de briser le cœur de la personne. Le mauvais penchant ne réside que là où la joie provient du vin et de l’arrogance d’esprit. Mais lorsqu’un esprit brisé se trouve dans une personne, il se sépare d’elle et ne l’habite pas. C’est pourquoi il faut se souvenir du mauvais penchant le jour de la mort, afin que le corps soit humilié et s’éloigne de lui.

Notes :
L’humilité et l’esprit brisé maîtrisent le mauvais penchant. Réfléchir à l’inévitabilité de la mort brise l’orgueil et l’arrogance qui permettent au mauvais penchant de résider dans une personne.

#198

Venez voir : le bon penchant exige la joie de la Torah, tandis que le mauvais penchant recherche le plaisir du vin, la promiscuité et l’arrogance d’esprit. Par conséquent, une personne doit continuellement provoquer le mauvais penchant en pensant à ce grand jour– le jour du jugement, le jour des comptes. Ce jour-là, rien ne protégera une personne à l’exception des bonnes actions qu’elle aura accomplies dans ce monde, qui la protégeront à ce moment-là.

#199

Venez voir : « וַיִּרְאוּ הָאֲנָשִׁים כִּי הוּבָאוּ בֵּיתָה יוֹסֵף« – »Les hommes eurent peur parce qu’on les avait amenés dans la maison de Joseph » (Genèse 43:18). Même s’ils étaient tous puissants et forts, c’est un jeune homme qui les avait amenés dans la maison de Joseph qui les a effrayés. Si telle fut leur réaction en présence d’un jeune homme, combien plus devrait-on craindre et trembler lorsque le Très-Saint, Béni Soit-Il, amène une personne à être jugée ?

Notes :
La crainte qu’éprouvèrent les frères de Joseph avant d’entrer dans sa maison sert de leçon : il faut aborder le jugement du Très-Saint, Béni Soit-Il, avec une profonde crainte et une grande humilité.