Le Zohar Quotidien # 4797 – Vayakhel – Une Grande Nuée




Daily Zohar 4797

Holy Zohar text. Daily Zohar -4797

165. הֶעָנָן הַגָּדוֹל הַזֶּה הוּא עָנָן שֶׁל חֲשֵׁכָה שֶׁמַּחְשִׁיךְ אֶת כָּל הָעוֹלָם. בֹּא וּרְאֵה מַה בֵּין עָנָן לְעָנָן. אוֹתוֹ עָנָן שֶׁכָּתוּב (במדבר י) וַעֲנַן ה’ עֲלֵיהֶם יוֹמָם. (שם יד) וַעֲנָנְךָ עֹמֵד עֲלֵהֶם. זֶהוּ עָנָן שֶׁמֵּאִיר וְזוֹהֵר, וְכָל הָאוֹרוֹת נִרְאִים בְּתוֹךְ אוֹתוֹ עָנָן. אֲבָל הֶעָנָן הַזֶּה הוּא עָנָן חָשׁוּךְ שֶׁלֹּא מֵאִיר כְּלָל, אֲבָל מוֹנֵעַ אֶת כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁלֹּא יְכוֹלִים לְהֵרָאוֹת לְפָנָיו.
166. גָּדוֹל, לָמָּה נִקְרָא גָדוֹל, וַהֲרֵי הוּא קָטָן? אֶלָּא הוּא גָּדוֹל כֵּיוָן שֶׁשּׁוֹלֵט. דָּבָר אַחֵר גָּדוֹל – אוֹתוֹ חֹשֶׁךְ גָּדוֹל, כֵּיוָן שֶׁמְּכַסֶּה אֶת כָּל הָאוֹרוֹת וְאֵינָם נִרְאִים לְפָנָיו, וְהוּא גָּדוֹל (שׁוֹלֵט) עַל כָּל מַעֲשֵׂי הָעוֹלָם.

Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayakhel
Suite du ZQ 4501 du 08 Mars 2024

#165

Il demande : Pourquoi l’appelle-t-on « une grande nuée » (ענן גדול) ?
Il répond : « C’est une nuée de ténèbres qui a obscurci le monde entier. Venez voir la différence entre une nuée et une autre : Cette nuée, ainsi qu’il est écrit : « וַעֲנַן ה’ עֲלֵיהֶם יוֹמָם ». « Et la nuée d’Hachem était sur eux pendant le jour » (Exode 40:38), et « וַעֲנָנְךָ עֹמֵד עֲלֵהֶם » « Ta nuée s’est tenue au-dessus d’eux » (Néhémie 9:19)

« Il s’agit d’une nuée qui éclaire et qui brille. Toutes les lumières apparaissent à l’intérieur de ce nuage. Mais cette autre nuée du côté de l’impureté – les Klipot – est un nuage de ténèbres qui ne brille pas du tout. Au lieu de révéler la lumière, il bloque toute illumination, empêchant les lumières d’être vues à cause de sa présence. »

#166

Il demande : Elle est appelée « grande » (גדול), mais si elle est les ténèbres, pourquoi est-elle appelée grande ? Ne devrait-elle pas être considérée comme petite ?
Et il répond : Elle est appelée « grande » parce qu’elle domine. Cela signifie qu’elle est excellente dans sa domination puisqu’elle provient de Hockmah (la sagesse) de la ligne Gauche, car elle est connue pour être « Sospita d’Dehava “ (le point final de l’or, une métaphore pour le jugement extrême dérivé de la ligne Gauche sans l’équilibre).

Autre explication : Elle est appelée « grande » parce que son obscurité est grande. Elle couvre toutes les lumières, les empêchant d’apparaître. Elle est donc plus grande que toutes les autres forces qui existent dans le monde.

Notes :

L’obscurité est qualifiée de « grande » en raison de son pouvoir à dominer et à dissimuler la Lumière Divine. Elle provient du côté Gauche (Hockmah sans Hessed), ce qui la rend rigide et dominatrice. Sa « grandeur » réside dans sa capacité à bloquer toute lumière, rendant la révélation Divine difficile d’accès. Cependant, son rôle fait partie de l’équilibre Divin – permettant à la lumière d’être révélée en surmontant l’obscurité.

Ceci nous enseigne que les luttes spirituelles ne sont pas mineures – ce sont de « grands » défis destinés à nous raffiner et à nous élever. La clé consiste à trouver l’équilibre entre Hockmah et les Hassadim, en veillant à ce que la sagesse soit toujours tempérée par la bonté et que la Lumière Divine puisse briller pleinement.