Daily Zohar 4824
207. נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא. רַבִּי יוֹסֵי פָּתַח, (שיר ב) עַד שֶׁיָּפוּחַ הַיּוֹם וְנָסוּ הַצְּלָלִים וְגוֹ’. כַּמָּה יֵשׁ לָהֶם לִבְנֵי אָדָם לְהִזָּהֵר מֵחֲטָאֵיהֶם שֶׁלֹּא לַחֲטֹא לִפְנֵי רִבּוֹנָם, שֶׁהֲרֵי בְּכָל יוֹם וָיוֹם יוֹצֵא כָרוֹז וְקוֹרֵא: הָעִירוּ בְּנֵי הָעוֹלָם אֶת לִבְּכֶם לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ! הָעִירוּ לְהִזָּהֵר מֵחֲטָאֵיכֶם! הָעִירוּ אֶת הַנְּשָׁמָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנָּתַן בְּתוֹכֲכֶם מֵהַמָּקוֹם הָעֶלְיוֹן הַקָּדוֹשׁ.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayikra
Suite du ZQ 4823
#206
Il demande : « וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ ». « Et voyez des enfants à vos enfants »- c’est magnifique. Mais que signifie « שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל » ? « La paix sur Israël » ? Qu’est-ce que cela signifie ici quand il est dit « עַל יִשְׂרָאֵל » ? « sur Israël » ?
Il répond : C’est parce que cette personne apporte une grande Paix en Haut. Puisqu’elle a tant mérité, elle fait se multiplier la Paix en haut comme en bas.
La « Paix sur Israël » se réfère à l’Israël d’en bas, en général. La paix est la louange des mondes supérieurs et inférieurs, la louange de tous les mondes. Et les paroles de Torah augmentent la paix dans le monde, selon ce qui est écrit : « ה’ עֹז (77, תורה) לְעַמּוֹ יִתֵּן ה’ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם ». « Hachem accorde la force (la Torah) à Son peuple ; Hachem dispense la paix à Son peuple». (Psaumes 29:11)
Notes :
Nous concluons les prières du matin (Chaharit) avec le verset ci-dessus (Psaumes 29:11) pour nous dire que la Torah nous a été donnée pour nous renforcer et pour avoir une connexion qui attirerait les bénédictions des niveaux supérieurs.
#207
Rabbi Yosi ouvrit et dit : « עַד שֶׁיָּפוּחַ הַיּוֹם וְנָסוּ הַצְּלָלִים ». « Avant que le vent du jour ne souffle et que les ombres ne s’éloignent… » (Cantique des Cantiques 2:17) Combien les gens devraient faire attention et être prudents concernant leurs péchés, et ne pas commettre de péché devant leur Maître.
Car chaque jour, une proclamation céleste (בת קול) se fait entendre et appelle : « Enfants du monde, réveillez vos cœurs devant le Saint Roi. Réveillez-vous et prenez garde à vos péchés. Réveillez l’âme sainte qu’il a placée en vous et qui vient du saint lieu céleste. »
Notes :
Il nous est rappelé que notre âme a été donnée par le Très-Saint – un morceau du Divin placé en nous. Cette âme est porteuse de potentiel, de lumière et de mission (Tikkoun), mais elle doit être éveillée et protégée par la prise de conscience et l’action, conformément aux directives de la Torah.
Ce passage est un appel au réveil venant d’en haut, exhortant chacun d’entre nous à se reconnecter à l’étincelle divine qui est en nous et à vivre consciemment avant que les ombres (un aspect de l’âme quittant le corps) ne disparaissent et que n’arrive le jour de la vérité (le jour du jugement d’en haut).