Le Zohar Quotidien # 4243 – Emor – La Chasse aux Bénédictions




Daily Zohar 4243

Holy Zohar text. Daily Zohar -4243

217. בַּיּוֹם שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹצֵא יִצְחָק לְבַדּוֹ, וְקוֹרֵא לְעֵשָׂו, לְהַטְעִים אוֹתוֹ תַּבְשִׁילִים שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, כָּל אֶחָד כְּפִי דַרְכּוֹ, שֶׁהֲרֵי בְּאוֹתָהּ הַשָּׁעָה (בראשית כז) וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו מֵרְאֹת, שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ מִי שֶׁהֶחְשִׁיךְ אֶת פְּנֵי הַבְּרִיּוֹת, וְנִפְרַד, וְשׁוֹכֵב עַל מִטַּת הַדִּין, וְקוֹרֵא לְעֵשָׂו וְאוֹמֵר, וְצוּדָה לִּי צָיִדה וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים, וְהָבִיאָה לִּי.
218. וְרִבְקָה אָמְרָה אֶל יַעֲקֹב בְּנָהּ, אֲהוּב נַפְשָׁהּ, הַבֵּן הָאָהוּב שֶׁנִּמְסַר לָהּ מִיּוֹם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם, וּמְצַוָּה אוֹתוֹ שֶׁהוּא יִתְעוֹרֵר בְּאוֹתָם מַטְעַמִּים שֶׁלּוֹ. וְיַעֲקֹב מִתְעוֹרֵר מִלְּמַטָּה, מְלֻבָּשׁ בִּתְפִלּוֹת וּבְבַקָּשׁוֹת, וְהַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב בְּאוֹתוֹ שׁוֹפָר שֶׁעוֹלֶה, וּמִתְעוֹרֵר יַעֲקֹב אֵלָיו, וְנִקְרָב עִמּוֹ, וַיַּגֶּשׁ לוֹ וַיֹּאכַל, וְנִכְלָלִים זֶה עִם זֶה. כֵּיוָן שֶׁנִּכְלָל עִמּוֹ, וַיָּבֵא לוֹ יַיִן, זֶה יַיִן הַמְשֻׁמָּר, הַיַּיִן שֶׁהוּא שִׂמְחַת הַלֵּב, הַסּוֹד שֶׁל הָעוֹלָם הַבָּא. אָז – וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו, הַתְּפִלּוֹת שֶׁעוֹלוֹת וְהַבַּקָּשׁוֹת. וַיְבָרֲכֵהוּ, נָח הָרֹגֶז וְשָׂמֵחַ הַלֵּב, וְהַכֹּל הוּא רַחֲמִים.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Emor
Suite du ZQ 4242

#217

Le jour de Rosh Hashana, Yitzchak sort seul, c’est-à-dire que la Ligne Gauche règne sans la Droite et sans l’unification de la Ligne Médiane faite avec Abraham et Jacob.
Yitzchak appelle Ésaü qui est l’aspect de la Sitra Ahra pour lui apporter les plats délicieux du monde entier selon leurs voies. Autrement dit il demande justice pour les actions de tous les habitants de la terre, parce qu’à ce moment-là “וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו מֵרְאֹת” “ses yeux étaient si faibles qu’il ne pouvait pas voir”.
Les yeux de Yitzchak devinrent faibles parce que celui qui assombrit le visage des gens est sorti de lui, à savoir le procureur qui est issu de la Gauche sans la Droite, se séparant de la Droite et de la Ligne Médiane et qui repose sur le Trône du Jugement et appelle Ésaü qui représente la Sitra Ahra et le procureur, et qui dit : « Chassez et faites-moi des délices à partir des actions des hommes mauvais et apportez-les-moi. »

Genèse 27 :4
“ . וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים כַּאֲשֶׁר אָהַבְתִּי וְהָבִיאָה לִּי וְאֹכֵלָה בַּעֲבוּר תְּבָרֶכְךָ נַפְשִׁי בְּטֶרֶם אָמוּת ”
“ Faites-moi une nourriture savoureuse comme j’aime, et apportez-la-moi que je puisse manger et que mon âme puisse te bénir avant de mourir. ”

#218

Et Rebecca qui est Malkhout, demanda à Jacob, le fils bien-aimé de son âme, son fils bien-aimé qui lui fut donné depuis le Jour de la Création, d’éveiller ses qualités distinctives. Jacob se réveilla d’en bas et s’est revêtu de prières et de supplications.
La voix de Jacob est le son du Chofar qu’il élève. Le Jacob supérieur qui est la Ligne Médiane, s’est réveillé à Isaac et s’est rapproché de lui, c’est-à-dire qu’il l’a uni à Abraham qui est la Droite.
“וַיַּגֶּשׁ לוֹ וַיֹּאכַל וַיָּבֵא לוֹ יַיִן וַיֵּשְׁתְּ” “ Il le lui apporta, et il le mangea, puis il lui apporta du vin, et il le but.” (Genèse 27 :25) signifie qu’ils étaient inclus l’un dans l’autre, et la Mochin qui est le secret de manger, s’illumina.
Puisque la Ligne médiane était inclue avec lui, le vin qui lui fut apporté qui est le vin qui est préservé, représente l’illumination de Hockmah qui irradie de bas en haut à travers la Ligne Médiane.
Le vin est la joie du cœur qui est le secret du monde à venir, à savoir l’illumination de Hockmah qui continue depuis Binah.
Puis il sentit ses habits constitués des prières et des supplications qui s’étaient élevées, et il le bénit, c’est-à-dire que la colère du jugement s’est arrêtée et le cœur s’est réjoui et que tout est miséricorde.