Daily Zohar 4354
165. קָמוּ כָּל הַחֲבֵרִים וְאָמְרוּ, רַבִּי רַבִּי, וְכִי יֵשׁ פֵּרוּד בֵּין אַבָּ »א וְאִמָּ »א, שֶׁמִּצַּד שֶׁל אַבָּ »א הוּא בְּדֶרֶךְ אֲצִילוּת וּמִצַּד הָאִמָּ »א בַּבְּרִיאָה? אָמַר לָהֶם, חֲבֵרִים חֲבֵרִים, לֹא כָּךְ זֶה, שֶׁהֲרֵי אָדָם שֶׁל אֲצִילוּת זָכָר וּנְקֵבָה הָיָה מִצַּד אַבָּ »א וְאִמָּ »א, וְזֶהוּ וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר. יְהִי אוֹר מִצַּד הָאַבָּ »א, וַיְהִי אוֹר מִצַּד הָאִמָּ »א. וְזֶהוּ אָדָם דּוּ פַּרְצוּפִים.
166. אֲבָל לָזֶה אֵין בּוֹ צֶלֶם וּדְמוּת, אֶלָּא אֵם הָעֶלְיוֹנָה הָיָה לָהּ כִּנּוּי אֶחָד שֶׁעוֹלֶה לְחֶשְׁבּוֹן אֱלֹהִים, וְאוֹתוֹ כִנּוּי הוּא אוֹר וְחֹשֶׁךְ. וּבִגְלַל אוֹתוֹ חֹשֶׁךְ שֶׁהָיָה בְּאוֹתוֹ כִנּוּי, אָמַר אַבָּא שֶׁעָתִיד לַחֲטֹא לְאָדָם שֶׁל אֲצִילוּת [נ »א שֶׁל בְּרִיאָה] שֶׁהוּא אוֹר לְבוּשׁ עֶלְיוֹן [נ »א עֶלְיוֹן].
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Bereshit
Suite du ZQ 4353
#164
Ésaïe 50 :1
“ . כֹּה אָמַר יְהוָה אֵי זֶה סֵפֶר כְּרִיתוּת אִמְּכֶם אֲשֶׁר שִׁלַּחְתִּיהָ אוֹ מִי מִנּוֹשַׁי אֲשֶׁר מָכַרְתִּי אֶתְכֶם לוֹ הֵן בַּעֲוֹנֹתֵיכֶם נִמְכַּרְתֶּם וּבְפִשְׁעֵיכֶם שֻׁלְּחָה אִמְּכֶם ”
“ ainsi parle YHVH : « Où est le certificat de divorce de votre mère par lequel Je l’aurais répudiée ? Ou bien auquel de Mes créanciers vous ai-Je vendus ? C’est pour vos iniquités que vous avez été vendus, et pour vos transgressions que votre mère a été rejetée. »”
Le Roi – le Père – dit à la Mère : « Ne t’avais-Je pas prévenu qu’il allait pécher, et pourquoi l’as-tu créé ? Il a alors expulsé le fils avec sa mère.
C’est pourquoi, il est écrit “ Un fils sage fait la joie de son père, mais un fils insensé le chagrin de sa mère.” (Proverbe 10 :1).
Le fils sage, c’est le fils d’Atsilout – Zeir Anpin. Le fils insensé est le premier Adam du monde de Beria. (Monde de la Création)
#165
Tous les amis se levèrent et dirent : « Rabbi, Rabbi, existe-t-il une séparation entre le Père et la Mère ? Nous observons que du père vient un homme d’Atsilout, et du côté de la Mère, un homme du monde de Beria. »
Rabbi Shimon leur répondit : « Mes amis, ce n’est pas ainsi. Un homme d’Atsilout qui est l’aspect masculin de l’homme vient du côté du père, tandis que l’homme de Beria qui est l’aspect féminin de l’homme vient du côté de la Mère.
L’Homme – le premier Adam – fut créé avec deux visages liés depuis le Père et la Mère pour montrer que le Père et la Mère sont sur un seul niveau.
#166
En revanche concernant l’homme du monde de Beria, nous ne voyons pas l’image et la ressemblance du Père et de la mère en lui. Cela signifie que ses racines n’ont aucune relation avec le Père et la Mère pour recevoir leur image et leur ressemblance. La Mère avait un nom apparenté à la Lumière et aux ténèbres avec la valeur numérique de אֱלֹהִים ELHYM, 86. C’est donc à cause du nom correspondant à la Binah supérieure et relié à Malkhout, que le Père a dit que l’homme pécherait.