Daily Zohar 4373
207. הֲרֵי לְךָ שִׁעוּר קוֹמָה בְּאוֹתִיּוֹת יהו »ה. שֶׁאוֹת ו’ הוּא רְקִיעַ הַשָּׁמַיִם. חֲמִשָּׁה רְקִיעִים שֶׁלּוֹ ה’ אֵלֶּה נִקְרְאוּ ה’ שָׁמַיִם. ה’ חֲמִשָּׁה רְקִיעִים שֶׁכְּלוּלִים בַּשָּׁמַיִם, חֲמִשָּׁה עֶלְיוֹנִים שְׁמֵי הַשָּׁמַיִם. וְהֵם ה »ה חָמֵשׁ עִם חָמֵשׁ. ו’ רָקִיעַ שִׁשִּׁי לָהֶם. י’ שְׁבִיעִי לָהֶם. י’ שִׁבְעָה בְּשִׁבְעָה וְעוֹלִים י »ד. וְכֵן הֵם הָאֲרָצוֹת שִׁבְעָה עַל גַּבֵּי שִׁבְעָה כְּמוֹ גִּלְדֵי בְצָלִים, וְכֻלָּם רְמוּזִים בִּשְׁתֵּי עֵינַיִם.
208. י’ נִקְרָא עוֹלָם קָטָן, ו’ עוֹלָם אָרֹךְ. וְכָל מִי שֶׁרוֹצֶה לִשְׁאֹל שְׁאֵלוֹת לְעוֹלָם אָרֹךְ, צָרִיךְ לְהַאֲרִיךְ בּוֹ. וְכָל מִי שֶׁשּׁוֹאֵל בְּעוֹלָם קָצָר, צָרִיךְ לְקַצֵּר. וְעַל זֶה בֵּאֲרוּ, בְּמָקוֹם שֶׁאָמְרוּ לְקַצֵּר – אֵין אָדָם רַשַּׁאי לְהַאֲרִיךְ.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Bereshit
Suite du ZQ 4372
#206
Chaque mesure que Malkhout mesure est appelée un monde, c’est-à-dire un niveau par lui-même. Le י Y et le ו V sont des mesures et des poids. Le ו Vav, six poids אור, la Lumière, et le י Y sont sa frontière et son étendue. La mesure est de cinq coudées de long et de cinq coudées de large. Ils correspondent à la proportion des firmaments qui est de cinq cents de long et cinq cents de large, et ce sont les deux הה HH du nom. Chacun a une valeur numérique de 5.
#207
Il y a une mesure de Zeir Anpin, selon les lettres du nom de YHVH. La lettre V indique la Séphira de Tiféret du ciel. Ses cinq cieux sont la lettre inférieure ה H du nom. Ces cinq firmaments, appelés cinq cieux, renvoient à la lettre supérieure ה H qui désigne les cinq firmaments inclus dans le ciel et appelés les cieux du ciel. Le הH supérieur correspond aux cinq cieux supérieurs, et le הH inférieur aux cinq firmaments inférieurs. Le ו V est le sixième des cinq. Sur la face supérieure, le V est appelé Tiféret, et sur la face inférieure, le V est appelé Yésod. Le י Y est le septième. Au-dessus du Vav, il y a Yod, qui est le secret de la lettre ז Z, c’est-à-dire le V surmonté d’une couronne. Le Y en bas est la couronne au sommet de la tête de Yésod. Nous en avons sept au niveau supérieur de Zeir Anpin et sept à la partie inférieure de Zeir Anpin. Au total, il y a 14 niveaux de ciel.
Leçon :
Cette section est difficile à comprendre à cause des symboles. Le Zohar doit utiliser des symboles pour nous dérouter de former une image dans notre cerveau, ce qui irait à l’encontre du deuxième commandement parce que si nous créons une image dans notre esprit, nous nous déconnectons de la vraie connexion spirituelle. Nous sommes seulement autorisés à “jouer” avec les lettres.
Imaginez les lettres de YHVH en ligne droite : le Y est en haut, et le H de Malkhout est en bas. Ensuite, pensez au H inférieur montant vers le V jusqu’au H supérieur et au Y, pour se connecter à Keter et attirer la lumière par le canal du V jusqu’à son réceptacle – Malkhout.
Lorsque nous pensons avec des lettres hébraïques, nous sommes à l’abri d’exprimer incorrectement les aspects spirituels.
#208
Y י est appelé un petit monde, et V est appelé un monde long. Et quiconque veut poser des questions sur le monde long doit être exhaustif. Quiconque pose des questions sur le monde court devrait être bref. Quand on a dit d’un endroit qu’il doit être court, personne n’est autorisé à s’étendre.
Le י Y a créé le « long monde », V qui est Zeir Anpin. Quiconque veut réaliser ses souhaits, prie au monde long – Zeir Anpin, et devrait allonger sa prière, et quiconque prie au monde court, devrait raccourcir sa prière.
Moïse a prié pour Miriam au “monde court”, י Y. Il n’a utilisé que 11 lettres “ אל נא רפא נא לה”, (El Na Refa Na La) « Ô Dieu, s’il Te plaît, guéris-la ! ».