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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Tetsavé
Suite du ZQ 4487

#141

Psaume 113 :2
“ . יְהִי שֵׁם יְהוָה מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם ”
“ Que le nom de YHVH soit béni dès maintenant et à jamais .”

Que signifie « béni » ? L’un de nos amis connaissait un secret qui lui avait été révélé en rêve. Il s’appelait Rabbi Yitzhak Kaftora.
Il demanda quel était le sens du mot « béni ».
C’est que son début est dur, et sa fin est douce. Car dans « béni » (מבורך), il y a les lettres Mem-Bet (מ » ב) et Resh-Kaf (ר » ך). Mem-Bet (מ » ב) est dur. Il signifie un jugement strict, semblable à Roch Hachana, qui est Mem-Bet, car c’est avec les lettres Mem-Bet (42) que le monde fut créé, c’est-à-dire avec les trente-deux chemins de la sagesse (ל » ב אלהים) et les dix paroles, qui sont Mem-Bet (42).
De même, il y a des lettres Mem-Bet (42) depuis le deuxième mot de la Genèse’ ב’ jusqu’à la lettre Bet’ ב’ de « ובוהו », et c’est pourquoi il a été créé avec le jugement (דין). Et ensuite, Resh-Kaf (ר » ך), qui est doux.
Nous apprenons donc que tous les débuts sont durs et que leur fin est douce. À Roch Hachana, Mem-Bet est un jugement sévère, et Chemini Atzeret est doux et joyeux.

Leçon :

Le processus strict de la Création est appelé jugement, ‘דין’ représenté par les 42 premières lettres (6×7) de la Torah. Rosh Has Hachana est le jour du jugement, et le huitième jour, après les sept jours de Soukkot, est l’ultime étape et douce du jugement dans le processus qui a commencé à Rosh Hachana.

#142

Quelle est la différence entre le jugement supérieur, à savoir la ligne Gauche issue de Binah, qui est l’aspect d’Isaac, qui est la lumière de l’aspect masculin, et le jugement de la Noukva ?
Le jugement supérieur dans l’aspect masculin illumine de haut en bas ; son début et sa fin sont âpres, et personne ne peut résister à ces jugements. Il se renforce en descendant, et après avoir commencé, il ne part pas avant d’avoir tout consommé et achevé, et qu’il ne reste plus rien.
Mais l’autre jugement venant d’en bas, c’est-à-dire de Malkhout, qui est la lumière de la Noukva illuminant de bas en haut, son début est rude, notamment à Roch Hachana, et tout ce qui s’en va et se répand s’affaiblit jusqu’à ce qu’il brille le jour de Chemini Atzeret. Cela ressemble à une femme dont la force est faible.