Daily Zohar 4512
164. וּבֹאִי תֵימָן, אֵלּוּ שְׁלָמִים שֶׁנִּשְׁחָטִים בַּדָּרוֹם, מִשּׁוּם שֶׁהֵם הַשָּׁלוֹם שֶׁל הַכֹּל, שְׁלוֹם הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים. וְאֵלּוּ הֵם הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל צִדְדֵי הָעוֹלָם, הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל הַכֹּל מִצַּד הָאֱמוּנָה. וּשְׁלָמִים, מִשּׁוּם שֶׁהֵם הַשָּׁלוֹם שֶׁל הַכֹּל, הַבְּעָלִים אוֹכְלִים מֵהֶם וְנֶהֱנִים מֵהֶם, שֶׁהֲרֵי שָׁלוֹם הוּא לוֹ וּלְכָל הָעוֹלָם בְּדַרְגָּה אַחַת. חֲטָאוֹת וַאֲשָׁמוֹת נֶאֱכָלִים לַכֹּהֲנִים מִשּׁוּם שֶׁהֵם עֲתִידִים לְכַפֵּר עֲלֵיהֶם וּלְהַעֲבִיר אֶת חֲטָאֵיהֶם. וּמִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת אֵין חֲבִיבִים לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּמוֹ שְׁלָמִים, מִשּׁוּם שֶׁנִּמְצָא שָׁלוֹם בָּעֶלְיוֹנִים וּבַתַּחְתּוֹנִים.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayikra
Suite du ZQ 4511
#163
Rabbi Abba commença et dit :
Cantique 4 :16
“ . עוּרִי צָפוֹן וּבוֹאִי תֵימָן הָפִיחִי גַנִּי יִזְּלוּ בְשָׂמָיו יָבֹא דוֹדִי לְגַנּוֹ וְיֹאכַל פְּרִי מְגָדָיו ”
“ Lève-toi, Ô vent du nord, Et viens, Ô Sud ! Souffle sur mon jardin, Afin que ses épices puissent s’écouler. Que mon bien-aimé vienne dans son jardin et mange ses fruits agréables. »
« Lève-toi, Ô vent du nord », ce sont les offrandes qui sont égorgées dans le nord parce qu’elles correspondent aux pensées qui sont « בִּצְפוּנוֹת הַלֵּב » dans la partie cachée du cœur et le lieu du jugement, parce que le côté nord est la gauche et représente le jugement. Aussi, parce que les pensées se produisent la nuit quand le jugement est à découvert. Le vent du nord souffle à minuit quand les gens se réveillent de leur sommeil, et la harpe de David, qui est le secret de Malkhout qui joue pour le Très-Saint, béni soit-Il, joue d’elle-même, et les pensées des gens s’éveillent.
#164
« Et viens, Ô Sud ! » Ce sont les offrandes de paix égorgées dans le Sud. C’est le côté Droit, Hessed, parce qu’ils sont la paix de tout, la paix du Supérieur et de l’inférieur, comme le sacrifice des offrandes de paix attire la paix et la complétude. Les mots « offrandes de paix » sont une expression de paix et de complétude(שלום, שלם). Ce sont l’intégralité des quatre directions du monde et l’exhaustivité de tout du côté de la foi, qui est Malkhout. Parce que les offrandes de paix sont la paix de tous, les propriétaires qui les apportent mangent et en profitent. Car la paix lui appartient ainsi qu’au monde entier également.
Les offrandes de péchés et de culpabilité sont mangées seulement par les prêtres et non par les propriétaires parce que les prêtres sont là pour leur expier et leur enlever leurs péchés. Et de toutes les offrandes, aucune n’est aussi aimée du Très-Saint, Béni Soit-Il, que les offrandes de paix parce qu’elles font la paix entre le Supérieur et l’inférieur.