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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4621

#154

Rabbi Shimon dit : « Bénie est la part de celui qui accompagne la Reine – Malkhout –lorsqu’elle vient recevoir le visage du Roi – Zeir Anpin – pour converser avec Lui, et qui est présent avec elle lorsque le Roi étend Sa main droite, qui est la lumière des Hassadim, pour accueillir la Reine. »
Selon ce qui est écrit :

Psaume 139 :9
“ . אֶשָּׂא כַנְפֵי שָׁחַר אֶשְׁכְּנָה בְּאַחֲרִית יָם ”
“ Si je prends les ailes de l’aurore, Et que j’habite dans les régions extrêmes de la mer.”

Quelles sont les  » régions extrêmes de la mer  » ? C’est ce moment du matin où Malkhout reçoit le visage de Zeir Anpin, c’est l’extrémité de cette mer, qui est Malkhout. En effet, lorsque la nuit est divisée, c’est son début, lorsqu’elle commence à briller, c’est le jugement, tant que c’est la nuit, en raison du manque des Hassadim pour habiller sa Hokmah. Et maintenant, lorsque le matin est arrivé, c’est sa fin, car ses jugements sont supprimés, et elle entre sous les ailes du Roi, qui est Zeir Anpin, ce qui signifie qu’elle est vêtue de ses Hassadim, elle et tous ces justes qui se joignent à elle. Ainsi qu’il est écrit : « Habitez les régions extrêmes de la mer. »

#155

Nous avons appris que tous ceux qui étudient la Torah après minuit se connectent à la Shékina. Le matin venu, la reine, qui est la Shékina, se joint au roi, qui est Zeir Anpin. Ils sont avec le Roi, et le Roi étend Ses ailes sur eux tous. Suivant ce qui est écrit :

Psaume 42 :9 ou 8
“ . יוֹמָם יְצַוֶּה יְהוָה חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שירה [שִׁירוֹ] עִמִּי תְּפִלָּה לְאֵל חַיָּי “
“ Le jour, YHVH ordonnera son amour bienveillant (Hessed), et la nuit, Son chant sera avec moi – une prière au Dieu de ma vie. ”

#156

Nous avons appris qu’à ce moment-là, lorsque le matin arrive, les Patriarches, qui sont Hessed, Gébourah et Tiféret de Zeir Anpin, sont présents avec la Reine – la Shékina. Ils viennent en premier pour lui parler et se connecter avec elle. Par leurs intermédiaires, le Très-Saint, Béni Soit-Il, qui est Zeir Anpin, s’entretient avec elle et l’appelle à déployer Ses ailes au-dessus d’elle.
Selon ce qui est écrit :

Psaume 50 :1
“ . מִזְמוֹר לְאָסָף אֵל אֱ‍לֹהִים יְהוָה דִּבֶּר וַיִּקְרָא אָרֶץ מִמִּזְרַח שֶׁמֶשׁ עַד מְבֹאוֹ ”
“ Psaume d’Asaph. Le Puissant, Dieu l’Éternel, a parlé et appelé la terre depuis le lever du soleil jusqu’à son coucher. »

Le Puissant (אֵל, la lumière de Hockma, Hessed, la Droite ), Dieu (אֱ‍לֹהִים, Gébourah, la Gauche), l’Éternel (יְהוָה, la Miséricorde, la complétude de toute chose, la ligne Médiane qui joint la Droite et la Gauche). Par conséquent, la ligne Médiane parle et appelle la Terre – Malkhout – pour la compléter.

Leçon :

Le Zohar enseigne l’importance de l’étude de la Torah après minuit. Ceux qui étudient la Torah pendant la nuit sont considérés comme étant en communion avec la Shékina. Lorsque la nuit se divise, passant du jugement à la Miséricorde, ces personnes sont spirituellement alignées avec la Shékina et bénies par le Roi, Zeir Anpin.
Les Patriarches sont présents avec la Shékina à l’aube. Ils sont les médiateurs qui aident à relier la Shékina à Zeir Anpin. Cela indique que Hessed, Gébourah et Tiféret sont essentiels pour établir une connexion complète et harmonieuse avec les niveaux supérieurs.
Le matin est le moment de la faveur et des bénédictions d’Hachem. Le roi, Zeir Anpin, étend sa main droite, avec miséricorde et bénédiction, sur la reine, la Shékina et ceux qui ont étudié la Torah pendant la nuit. Cet acte d’extension de la miséricorde signifie le déversement de bénédictions sur ceux qui sont spirituellement connectés et alignés avec la Shékina.
En substance, cette étude transmet une compréhension profonde de la dynamique spirituelle entre la Shékina et Zeir Anpin, de la signification de l’étude de la Torah, et du rôle des Patriarches dans l’apport de la Miséricorde et des bénédictions au monde.