Daily Zohar 4796
146. וְאָנוּ, מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ שֶׁהָיָה בַּמִּדְבָּר, מִתְגַּלֶּה לָנוּ אוֹר זֶה. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יַשְׁרֶה עִמְּךָ אוֹר בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא. הָלְכוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן וְהַחֲבֵרִים שְׁלֹשָׁה מִילִין אֵלּוּ אַחֲרָיו. אָמַר לוֹ, מַדּוּעַ לֹא הוֹלְכִים אֵלּוּ עִמְּךָ כְּבָרִאשׁוֹנָה? אָמַר לוֹ, לֹא רָצִיתִי לְהַטְרִיחַ לְבֶן אָדָם עִמִּי. עַכְשָׁו שֶׁבָּאוּ, נֵלֵךְ כְּאֶחָד. הָלְכוּ, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הָלַךְ לְדַרְכּוֹ. אָמַר רַבִּי אַבָּא, הֲרֵי אָנוּ יוֹדְעִים אֶת שְׁמוֹ, וְהוּא לֹא יוֹדֵעַ אֶת שְׁמוֹ שֶׁל מֹר? אָמַר לוֹ, מִמֶּנּוּ יָדַעְתִּי שֶׁלֹּא לְהִתְרָאוֹת. בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Tetsavé
Suite du ZQ 4489 du 23 Février 2024
#145
Rabbi Shimon ouvrit en disant : « הוּא גָּלֵא עַמִּיקָתָא וּמְסַתְּרָתָא יָדַע מָה בַחֲשׁוֹכָא וּנְהוֹרָא עִמֵּהּ שְׁרֵא. » « Il révèle des secrets profonds et cachés, il connaît ce qui est dans les ténèbres, et la lumière habite avec lui » (Daniel 2:22).
« Il révèle des secrets profonds et cachés » : cela signifie que le Très-Saint, Béni Soit-Il, révèle les mystères les plus élevés et les plus dissimulés. Toutes les profondeurs cachées et célestes sont révélées par Lui. Il s’agit de la ligne Médiane, qui révèle les profondeurs des deux lignes de Binah (la droite et la gauche). Et quelle est la raison pour laquelle ces secrets sont révélés ? C’est parce qu’Il sait ce qui est dans l’obscurité – cela fait référence à l’obscurité du côté Gauche, où la lumière de Hockmah est cachée en raison de l’absence des Hassadim.
Sans cette obscurité, la lumière ne pourrait pas être révélée plus tard par la ligne Médiane. Ainsi, Il sait ce qui est dans l’obscurité, ce qui signifie qu’Il l’inclut dans la ligne Droite, et pour cette raison, Il révèle des secrets profonds et cachés, car sans l’obscurité du côté Gauche, les profondeurs et les mystères ne seraient pas révélés.
Ensuite, « וּנְהוֹרָא עִמֵּהּ שְׁרֵא ». » Et la lumière habite avec lui » : quelle est cette lumière ? C’est la lumière qui émerge des ténèbres, c’est-à-dire la lumière de Hockmah, qui se révèle à travers l’équilibre de la ligne Médiane.
Notes :
Cela nous enseigne que les luttes spirituelles et les moments d’obscurité ne sont pas dénués de sens – ils sont les précurseurs d’une illumination Divine plus élevée, garantissant que la sagesse est révélée en son temps et à sa juste mesure.
#146
Et nous, de l’obscurité qui existait dans le désert, nous avons maintenant vu cette lumière nous être révélée. Que le Miséricordieux fasse en sorte que Sa lumière demeure avec vous dans ce monde et dans le Monde à venir.
Rabbi Shimon et ses compagnons marchaient trois pas derrière lui.
Rabbi Shimon lui demanda : « Pourquoi vos cinq compagnons ne vous ont-ils pas accompagné depuis le début et ne sont-ils venus que maintenant ? ».
Le vieillard répondit : « Je ne voulais pas déranger quelqu’un pour m’accompagner. Mais maintenant qu’ils sont venus, partons ensemble. »
Ils marchèrent donc ensemble et Rabbi Shimon continua son chemin.
Rabbi Abba lui dit : « Nous connaissons le nom du vieillard, mais il ne connaît pas votre nom, mon maître.
Rabbi Shimon répondit : « J’ai appris de lui la leçon de ne pas se dévoiler inutilement. En effet, il ne m’a pas dit son nom jusqu’à ce que je le lui demande.
Notes :
Cela nous enseigne que la véritable humilité consiste à ne pas accabler les autres inutilement. Il faut rechercher activement la connaissance Divine avant qu’elle ne soit révélée.
La croissance spirituelle requiert la patience, l’humilité et la recherche de la vérité au bon moment – un principe fondamental à la fois dans les voies kabbalistiques et dans la vie éthique.
*** Fin des études du Zohar Tetsavé ***
Baruch Hashem
בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן