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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayikra
Suite du ZQ 5153

#314

Et si le prêtre ou le Lévite est trouvé digne, on place sur lui la charge du Sanctuaire ; et sinon, il ne monte pas au service.

C’est ce qui est écrit :
« וְלַלֵּוִי אָמַר תּוּמֶיךָ וְאוּרֶיךָ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ » « Et de Lévi il dit : Que Tes Thoummim et tes Ourim
soient avec Ton homme pieux. » Deutéronome 33.8 [ וּלְלֵוִ֣י אָמַ֔ר תֻּמֶּ֥יךָ וְאוּרֶ֖יךָ לְאִ֣ישׁ חֲסִידֶ֑ךָ אֲשֶׁ֤ר נִסִּיתוֹ֙ בְּמַסָּ֔ה תְּרִיבֵ֖הוּ עַל־מֵ֥י מְרִיבָֽה ][ Et de Lévi il dit : Que Tes Thoummim et Tes Ourim soient avec Ton homme pieux, celui que Tu as éprouvé à Massa, avec qui Tu as contesté aux eaux de Mériba.]

Pourquoi mérita-t-il les Ourim et les Thoummim et d’accomplir le service ?
Tu dois dire : « אֲשֶׁר נִסִּיתוֹ » « celui que Tu as éprouvé » (Deutéronome 33:8) – car Tu l’as éprouvé auparavant et Tu as vu qu’il était digne de cela.
« Celui qui dit de son père et de sa mère : “Je ne l’ai pas vu” » ( הָאֹמֵר לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ לֹא רְאִיתִיו (Deutéronome 33:9 [ הָאֹמֵ֞ר לְאָבִ֤יו וּלְאִמּוֹ֙ לֹ֣א רְאִיתִ֔יו וְאֶת־אֶחָיו֙ לֹ֣א הִכִּ֔יר וְאֶת־בָּנָ֖ו לֹ֣א יָדָ֑ע כִּ֤י שָֽׁמְרוּ֙ אִמְרָתֶ֔ךָ וּבְרִיתְךָ֖ יִנְצֹֽרוּ ] [ Celui qui dit, de son père et de sa mère : « Je ne l’ai pas vu » ; de ses frères : « Je ne les ai pas reconnus » ; et de ses fils : « Je ne les ai pas connus » ; car ils ont gardé Ta parole et préservé Ton alliance.]

Et une fois qu’il est établi dans ces degrés, alors : « יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב » « Ils enseigneront Tes jugements à Jacob, etc. (Deutéronome 33 :10) [ יוֹר֤וּ מִשְׁפָּטֶ֙יךָ֙ לְיַֽעֲקֹ֔ב וְתוֹרָתְךָ֖ לְיִשְׂרָאֵ֑ל יָשִׂ֤ימוּ קְטוֹרָה֙ בְּאַפֶּ֔ךָ וְכָלִ֖יל עַֽל־מִזְבְּחֶֽךָ ] [Ils enseigneront Tes jugements à Jacob et Ta Torah à Israël ; ils mettront l’encens devant Ta Face, et l’holocauste entier
sur Ton autel. ]
et : « Ils mettront l’encens » « יָשִׂימוּ קְטוֹרָה » c’est-à-dire qu’ils offriront l’encens
afin d’apaiser la colère et d’établir la paix.
« et l’holocauste entier sur Ton autel » « וְכָלִיל עַל מִזְבְּחֶךָ » (Deutéronome 33:10)
afin que tout soit adouci et que les bénédictions se trouvent dans tous les mondes.

« Bénis, YHVH, sa substance » « בָּרֵךְ יְהוָה חֵילוֹ » Deutéronome 33:11[. בָּרֵ֤ךְ יְהֹוָה֙ חֵיל֔וֹ וּפֹ֥עַל יָדָ֖יו תִּרְצֶ֑ה מְחַ֨ץ מׇתְנַ֧יִם קָמָ֛יו וּמְשַׂנְאָ֖יו מִן־יְקוּמֽוּן] [Bénis, YHVH, sa force (NDT :la substance énergétique et spirituelle qui soutient le service sacré), et agrée l’œuvre de ses mains ; brise les reins de ceux qui se dressent contre lui, et que ceux qui le haïssent, ne se relèvent plus.]

Notes :
Le Zohar souligne les exigences spirituelles rigoureuses requises des prêtres et des Lévites.
Ce n’est qu’après avoir été soigneusement éprouvés et après avoir démontré une dévotion complète – jusqu’à se détacher même de leur famille pour le service Divin –
qu’ils reçoivent les Ourim et les Thoummim et sont autorisés à accomplir le service du Temple.

Leur fonction consiste : à enseigner la Torah, à offrir l’encens afin d’adoucir la colère Divine, et à apporter paix et bénédiction à tous les mondes par les sacrifices.

Lorsqu’un prêtre digne sert, il devient un canal par lequel les bénédictions sont attirées des mondes supérieurs vers Israël et vers toute la création.

Cela met en lumière la raison pour laquelle la Torah exige des critères si élevés de ceux qui représentent le peuple devant Hashem dans le Sanctuaire.