Zohar Vayikra

Suite du ZQ 5164

#334

Et tout cela eut lieu lorsque les hommes se trouvaient dans la faute, et n’étaient pas dignes que l’Esprit Saint repose sur eux.

Assurément : « וְאִם כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל יִשְׁגּוּ » «  Et si toute l’assemblée d’Israël s’égare »
Lévitique 4:13  וְאִ֨ם כׇּל־עֲדַ֤ת יִשְׂרָאֵל֙ יִשְׁגּ֔וּ וְנֶעְלַ֣ם דָּבָ֔ר מֵעֵינֵ֖י הַקָּהָ֑ל וְ֠עָשׂ֠וּ אַחַ֨ת מִכׇּל־מִצְוֺ֧ת יְהֹוָ֛ה אֲשֶׁ֥ר לֹא־תֵעָשֶׂ֖ינָה וְאָשֵֽׁמוּ׃  ] [  Et si toute l’assemblée d’Israël s’égare, et qu’une chose soit cachée aux yeux de la communauté, et qu’ils fassent l’une quelconque des Mitzvot de YHVH qui ne doivent pas être faites, alors ils seront coupables.]

– comme nous l’avons établi : ils se sont trompés dans l’enseignement. (Horayot 5a)

Mais il dit : S’il avait été écrit : « si tout Israël s’égare », cela aurait suffi.

Que signifie donc : « toute l’assemblée d’Israël » ? Le mot « assemblée » (edah)
est en surplus.

Et il répond : Cela désigne ceux qui se trouvent à Jérusalem, là d’où la Torah sort
vers tout le peuple. Et si ceux qui sont là se trompent, tout Israël se trouve dans l’erreur, car tous les suivent.

Et nous avons appris : une fois qu’ils se trompent là-bas, à Jérusalem, tout le peuple se trompe, car tous sont entraînés après eux.

« וְנֶעְלָם דָּבָר מֵעֵינֵי הַקָּהָל » « Et la chose fut cachée aux yeux de la communauté » Lévitique 4:13.

« Les yeux de la communauté », ce sont le Sanhédrin. Ce sont eux qui sont établis sur Israël.

Notes :                                                                                                                      Le Zohar explique que le sacrifice pour la faute de toute l’assemblée s’applique lorsque les dirigeants de Jérusalem – source de l’enseignement de la Torah pour tout Israël – se trompent dans leurs décisions.

Le mot supplémentaire « assemblée » (עדה) désigne précisément le Sanhédrin, les « yeux de la communauté », dont l’erreur entraîne tout le peuple dans l’égarement, parce que le peuple suit leur enseignement.

Cela met en lumière la responsabilité profonde des sages de la Torah et des juges : leurs erreurs affectent toute la communauté.

Le verset enseigne que lorsque les autorités centrales de Jérusalem fautent involontairement, tout le peuple a besoin d’expiation.

Cet enseignement souligne l’unité d’Israël : l’état spirituel des dirigeants influence directement toute la nation.