Zohar Beresheet
Suite du ZQ 4977 du 17 Octobre 2025
#421
Et lorsque Ève fut achevée, c’est-à-dire lorsqu’elle fut séparée de lui et amenée devant lui face à face, alors Adam fut achevé ; avant cela, Adam n’était pas achevé. Cela signifie qu’Ève est considérée comme inférieure par rapport à Adam. Elle est donc la cause de l’apparition des Mochin d’Adam, comme il a été expliqué plus haut, à proximité, à propos de chaque degré supérieur et inférieur. Et tel est le secret de la raison pour laquelle la lettre « ס », Samekh, n’a pas été écrite jusqu’ici dans cette section. Car Samekh désigne le féminin, et jusqu’ici elle était encore incluse en Adam dans le secret des deux visages. Et s’il est dit « dans la section » et non « dans la Torah », c’est parce que la lettre Samekh apparaît dans la section précédente, comme il est écrit : « הַסּוֹבֵב אֵת אֶרֶץ » : « celui qui entoure le pays de… » ; ce n’est que dans cette section consacrée à la création d’Adam qu’aucun Samekh ne se trouve jusqu’à « וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה » : « et Il referma la chair à sa place ». Et bien que les amis aient dit qu’Adam, le premier homme, avait une femme avant Ève, appelée la première Lil-th, et que, par conséquent, il avait un Samekh avant la création d’Ève, il répond : Mais Samekh signifie soutien (עזר, ezer), et c’est le soutien de Zeir Anpin et de la Nàukva en haut, après qu’ils eurent été ramenés face à face. Car alors, lorsqu’ils sont face à face, le mâle et la femelle se soutiennent l’un l’autre. Autrement dit, ils se renforcent mutuellement : de même que la femelle est renforcée par Zeir Anpin grâce à la lumière des Hassadim, ainsi Zeir Anpin est renforcé par la femelle grâce à l’illumination de Hockmah. Assurément, « סְמוּכִים לָעַד » : « ils se soutiennent à jamais… » ; « se soutenir » signifie que le mâle et la femelle se soutiennent ensemble, c’est-à-dire qu’ils sont face à face. Et par cela, il répond à la question de savoir pourquoi Lil-th n’est pas appelée Samekh : c’est parce qu’elle n’a pas suscité en haut cet aspect de soutien, c’est-à-dire les Mochin du face-à-face.
#422
« Car YHVH Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre » « כִּי לֹא הִמְטִיר יְהוָה אֱלֹהִים, עַל-הָאָרֶץ, וְאָדָם אַיִן, לַעֲבֹד אֶת-הָאֲדָמָה » : cela signifie que Zeir Anpin et la Noukva n’étaient pas encore face à face, car l’un dépend de l’autre. En effet, Zeir Anpin et la Noukva face à face soutiennent Adam et Ève afin qu’ils soient face à face, et de même, Adam et Ève face à face soutiennent Zeir Anpin et la Noukva afin qu’ils soient face à face. Lorsque ce monde inférieur, c’est-à-dire Adam et Ève, les enfants de ce monde, fut établi, et qu’Adam et Ève furent ramenés face à face et rectifiés, alors un soutien se manifesta en haut, c’est-à-dire que Zeir Anpin et la Noukva furent eux aussi ramenés face à face. Et avant cela, c’est-à-dire avant que Zeir Anpin et la Noukva ne soient ramenés face à face, l’action en bas n’était pas dans sa rectification, c’est-à-dire que l’action et l’édification d’Adam et Ève face à face ne pouvaient se manifester, parce que « כִּי לֹא הִמְטִיר יְהֹוָה אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה » : « YHVH Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre » (Genèse 2:5), ce qui signifie que Zeir Anpin et la Noukva n’étaient pas encore face à face, comme il a été expliqué plus haut. Ainsi, l’un dépend de l’autre : Zeir Anpin et la Noukva dépendent du face-à-face d’Adam et Ève, et réciproquement, Adam et Ève dépendent de Zeir Anpin et de la Noukva. Et il a déjà été expliqué que le face-à-face de Zeir Anpin et de la Noukva dépend uniquement de l’élévation des Mayin Noukvin de l’homme, tandis que le face-à-face de l’homme dépend des Mochin du face-à-face de Zeir Anpin et de la Noukva. Et les Mochin du face-à-face de Zeir Anpin et de la Noukva précèdent nécessairement le face-à-face d’Adam et Ève. Mais puisque les Mayin Noukvin de l’homme sont la cause de l’apparition des Mochin du face-à-face de Zeir Anpin et de la Noukva, ils sont donc considérés comme antérieurs. Dans la spiritualité, où le temps n’existe pas, l’antérieur et le postérieur signifient la cause et l’effet.
Notes : Les #421 et #422 révèlent l’interdépendance entre l’union supérieure de Zeir Anpin et de la Noukva et l’union inférieure d’Adam et Ève. Ce n’est que lorsqu’Ève est entièrement séparée puis réunie à Adam face à face qu’Adam lui-même est achevé. La lettre Samekh, qui apparaît pour la première fois à ce moment-là, signifie le véritable soutien (ezer), c’est-à-dire le renforcement mutuel qui se produit lorsque le mâle et la femelle se tiennent face à face et échangent les Hassadim et Hockmah. La première femme, Lil-th, n’a pas suscité ce soutien. De même, le verset « YHVH Dieu n’avait pas fait pleuvoir » indique qu’aussi longtemps que Zeir Anpin et la Noukva n’étaient pas face à face, le monde inférieur ne pouvait être correctement édifié. Chaque degré dépend de l’autre : l’élévation des Mayin Noukvin par les êtres humains attire les Mochin supérieurs, tandis que ces Mochin supérieurs permettent la pleine rectification du face-à-face en bas.