Zohar Beresheet

Suite du ZQ 5234

#433

Nous voyons qu’Abraham mangea de l’Arbre de la Connaissance, qu’Isaac et Jacob ainsi que tous les prophètes mangèrent de l’Arbre de la Connaissance, et malgré cela, ils vécurent. Mais la réponse est que cet arbre, l’Arbre de la Connaissance, est un arbre de mort. Autrement dit, quiconque le prend à lui seul meurt, car il a pris le poison de la mort. Cela signifie que l’Arbre de la Connaissance est la Noukva de Zeir Anpin, comme il a été expliqué plus haut, et qu’il faut toujours l’unir aux autres arbres du jardin, c’est-à-dire aux Séphirot de Zeir Anpin. Alors, il est possible d’en manger et de recevoir d’elle le flux de la subsistance, car elle est l’Arbre de la Connaissance. C’est de cette manière qu’Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes mangèrent de cet arbre. Mais celui qui n’unit pas la Noukva à Zeir Anpin, son Époux, et qui attire au contraire le flux d’elle seule, alors elle devient le poison de la mort. C’est à ce sujet que le verset dit : « כִּי בְּיוֹםאֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת » : « car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement » (Genèse 2:17). C’est-à-dire en mangeant d’elle seule, car il sépare et retranche les plantations, ce qui signifie qu’il sépare le Très-Saint, béni soit-Il, de Sa Shékina. C’est pourquoi son jugement est la mort.

Notes :
L’Arbre de la Connaissance (Noukva de Zeir Anpin) ne devient un arbre de mort que lorsqu’on en reçoit le flux séparément, sans l’unir à Zeir Anpin. Les patriarches et les prophètes en mangèrent de manière appropriée en unissant Noukva à son Époux, et c’est pourquoi ils vécurent. Les séparer revient à retrancher les plantations, ce qui entraîne la mort.

#434

Rabbi Yehuda demanda à Rabbi Shimon : Que signifie ce que nous avons appris, à savoir qu’Adam, le premier homme, tira son prépuce ? Il lui répondit : Cela signifie qu’il sépara la sainte alliance, c’est-à-dire Yésod de Zeir Anpin, de son lieu et de sa part, c’est-à-dire de la Shékina. C’est pourquoi il tira assurément le prépuce, car il abandonna la sainte alliance, c’est-à-dire l’unification du Très-Saint, béni soit-Il, et de Sa Shékina, et s’attacha au prépuce, c’est-à-dire à l’écorce qui sépare le Très-Saint, béni soit-Il, de Sa Shékina, et il se laissa persuader par les paroles du serpent.

Notes :
Le fait qu’Adam « tira son prépuce » signifie qu’il sépara Yésod de Zeir Anpin de la Shékina. En abandonnant la sainte alliance de l’unification, il s’attacha à l’écorce de la séparation et suivit les conseils du serpent.