Zohar Beresheet – b

Suite du ZQ 5268

#17

Et il quitte ce Palais et entre dans le quatrième Palais. C’est-à-dire qu’après avoir complété toutes les lumières qui se trouvent dans le troisième Palais, il peut entrer dans le Palais de Tiféret. Et là se trouvent tous ceux qui pleurent Sion et Jérusalem, avec tous ceux qui ont été tués par les autres nations, les idolâtres. « Les autres nations » désigne toutes les nations autres que le peuple d’Israël. Car ceux qui ont été tués par les autres nations possèdent en eux une grande sainteté, au point que leurs âmes s’élèvent comme les Mayin Noukvin (מ״ן) et attirent les lumières supérieures qui se trouvent dans ce Palais, et ils les méritent. Et ceux qui pleurent Sion et Jérusalem se joignent eux aussi à eux. Mashiach, lorsqu’il voit ceux qui pleurent Sion et Jérusalem ainsi que ceux qui ont été tués par les nations, se met à pleurer. Alors tous ces princes (הנשיאים) issus de la descendance de David s’attachent à lui et le consolent.

Notes : Après l’achèvement du troisième Palais, Mashiach entre dans le Palais de Tiféret. Là se trouvent ceux qui pleurent Sion et Jérusalem, ainsi que ceux qui ont été tués par les autres nations, dont les âmes s’élèvent comme les Mayin Noukvin et attirent les lumières supérieures de ce Palais.#12 Lorsque Mashiach pleure, les princes issus de la descendance de David s’attachent à lui et le consolent.

#18

Mashiach recommence à pleurer une seconde fois, jusqu’à ce qu’une voix sorte et s’unisse à la voix de Mashiach, et que sa voix s’élève en haut. Explication : la voix des pleurs de Mashiach, fils de Joseph, est la voix de Malkhout qui se trouve au-dessous de la poitrine, comme il a été expliqué plus haut. C’est pourquoi les jugements ont prise sur sa voix, et celle-ci n’est pas apte à s’élever comme les Mayin Noukvin tant que la voix de Binah ne descend pas d’en haut et ne s’unit pas à la voix de Mashiach. Alors la voix de Mashiach s’élève en haut dans le secret de l’union de la Voix et de la Parole. Et il demeure là jusqu’à la Nouvelle Lune. C’est-à-dire qu’il s’élève et est inclus dans l’union de la Voix et de la Parole, qui sont Zeir Anpin et sa Noukva, dans le Palais de Binah, et il y demeure dans le secret des Mayin Noukvin jusqu’à ce que les Mochin de la tête soient attirés vers la Noukva. Et par cela, la Noukva est rectifiée et elle est appelée la Nouvelle Lune. Et lorsqu’il redescend de Binah, plusieurs lumières et différentes sortes de rayonnement descendent avec lui, illuminant tous ces palais et apportant guérison et lumière à tous ceux qui ont été tués par les nations du monde, ainsi qu’aux malades et à ceux qui souffrent de douleurs avec Mashiach, afin d’attirer la Rédemption.

Notes : La seconde lamentation est la voix de Mashiach, fils de Joseph, c’est-à-dire Malkhout au-dessous de la poitrine, où le jugement a encore prise. Elle ne peut s’élever que lorsque la voix de Binah s’unit à elle, dans le secret de l’union de la Voix et de la Parole. Il demeure là jusqu’à ce que la Noukva soit rectifiée et appelée la Nouvelle Lune. Lorsqu’il redescend, des lumières, la guérison et des rayonnements descendent avec lui vers les palais et vers ceux qui souffrent avec lui afin d’attirer la Rédemption.