Le Zohar Quotidien #2687 – Vayikra – L’Offrande d’une Pensée qui s’Elève

Daily Zohar 2687

Holy Zohar text. Daily Zohar -2687

74. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אִם כָּךְ, בְּמָקוֹם שֶׁל מַחֲשָׁבָה שֶׁל מַעְלָה צָרִיךְ לְהַקְרִיב. לָמָּה לְמַטָּה יוֹתֵר? לֹא הָיָה בְיָדוֹ. בָּא לִפְנֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן. אָמַר לוֹ, הָרֹאשׁ שֶׁל הַכֹּל הוּא מַחֲשָׁבָה, וְסִיּוּם שֶׁל אוֹתָהּ מַחֲשָׁבָה מָקוֹם שֶׁנִּקְרָא בֹּקֶר, וּמִיהוּ? אוֹתוֹ סִיּוּם הַגּוּף שֶׁמְּבַשֵּׂם אֶת הַנְּקֵבָה. כָּךְ מַחֲשָׁבָה שֶׁל אָדָם רֹאשׁ שֶׁל הַכֹּל. הַסִּיּוּם שֶׁל אוֹתָהּ מַחֲשָׁבָה, כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה מַעֲשֶׂה, מָתַי? בַּבֹּקֶר. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב(מיכה ב)הוֹי חֹשְׁבֵי אָוֶן וּפֹעֲלֵי רָע. אֵימָתַי? עַל מִשְׁכְּבוֹתָם בְּאוֹר הַבֹּקֶר יַעֲשׂוּהָ. וְעַל כֵּן לְאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁל מַחֲשָׁבָה, הַמַּחֲשָׁבָה עוֹלָה, וְהַמַּעֲשֶׂה מִתְקָרֵב לְסִיּוּם הַמַּחֲשָׁבָה וַדַּאי.
75. רַבִּי אָחָא הָיָה הוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ, וְהָיוּ עִמּוֹ רַבִּי יְהוּדָה. עַד שֶׁהָיוּ הוֹלְכִים, אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, זֶה שֶׁשָּׁנִינוּ בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל, בְּתוּלָה שֶׁהִתְבָּרְכָה מִן שֶׁבַע(מִיִּשְׂרָאֵל), שֶׁנִּקְרֵאת בַּת שֶׁבַע, וּפֵרְשׁוּהָ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וּבְתוּלָה לְמַטָּה יָרְשָׁה שֶׁבַע בְּרָכוֹת בִּגְלָלָהּ. וַהֲרֵי כָּתוּב, וְאַתָּה בֶּן אָדָם שָׂא קִינָה עַל בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל, וַדַּאי עָלֶיהָ נֶאֱמַר, עַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. וְזֶה קָשֶׁה מֵהַכֹּל, שֶׁכָּתוּב(עמוס ה)נָפְלָה לֹא תוֹסִיף קוּם בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ כָּל הַחֲבֵרִים בְּדָבָר זֶה הוּא יָפֶה. אֲבָל אִם הַפָּרָשָׁה נֶאֶמְרָה בְּדֶרֶךְ שֶׁל נֶחָמָה, הָיִינוּ אוֹמְרִים כָּךְ, אֲבָל בַּקִּינָה הַזּוֹ נֶאֱמַר, וַהֲרֵי הַכָּתוּב מוֹכִיחַ כָּךְ.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayikra

#74

Rabbi Yehouda demande: Si la pensée est initiée dans la séphira de Chokhmah, l’offrande devrait donc être adressée à Chokhmah, pourquoi alors relier l’offrande à Yesod dans Malkhout? Rabbi Shimon explique que la tête et la pensée de Zeir Anpin se trouve en Chokhmah et que la fin du corps, Zeir Anpin, est en Yesod.
Faire une offrande relie Malkhout à Yesod, mais la pensée qui accompagne l’offrande s’élève jusqu’à Chokhmah.

Leçon:
La pureté de Yesod ( sexuelle, organes de reproduction) est importante pour les connexions spirituelles et pour la manifestation. L’aspect de Yesod inclut les méditations correctes et pures, les prières, la dîme/l’aumône, la sexualité.

#75

Il fut demandé au prophète de se lamenter sur Israël.
Amos 5:2
«נָפְלָה לֹא תוֹסִיף קוּם בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל נִטְּשָׁה עַל אַדְמָתָהּ אֵין מְקִימָהּ»
«Elle est tombée à terre, elle ne se relèvera plus, la Vierge Israël. Elle jonche sur sa terre. Il n’y a personne pour la relever.

«La Vierge Israël» est Malkhout qui hérite de sept bénédictions qui proviennent des sept sephirot de Chessed à Malkhout. Elle est aussi appelée « Bat Sheva », un nom qui signifie la « Fille de Sept ».

«Elle ne se relèvera plus» fut une lamentation sur l’état d’Israël lorsqu’ils sont éloignés de la Lumière.

Suite au prochain ZQ…