53. בֹּא רְאֵה, אֵלֶּה וְאֵלֶּה הָיוּ דִּבְרֵי הַבְּרִית. שֶׁאַף עַל גַּב שֶׁהַדְּבָרִים הָיוּ מִפִּי הַגְּבוּרָה – דִּבְרֵי בְרִית הָיוּ, שֶׁהֲרֵי טוֹב וָרָע תְּלוּיִים בּוֹ. הַטּוֹב שֶׁבָּא מִצַּדִּיק, וְהָרָע שֶׁבָּא מִן הַדִּין. הַדִּין מִמְּקוֹם הַדִּין, וְהַיְנוּ צֶדֶק. וְצַדִּיק וְצֶדֶק הֵם בְּרִית, וְנִקְרָאִים בְּרִית. וְלָכֵן מִלִּים אֵלּוּ דִּבְרֵי בְרִית הֵן, וְקֶשֶׁר הַבְּרִית כְּאֶחָד. וּמִשּׁוּם כָּךְ זָכוֹר וְשָׁמוֹר קְשׁוּרִים כְּאֶחָד. זָכוֹר בַּיּוֹם, שָׁמוֹר בַּלַּיְלָה. הֲרֵי בְּרִית כְּאֶחָד, וּמִשּׁוּם כָּךְ בְּרִית וַדַּאי, דִּבְרֵי הַבְּרִית הֵם. וּבְכָל מָקוֹם הַבְּרִית הִיא בַּמָּקוֹם הַזֶּה.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Bechukotai
#52
La Torah c’est les paroles de l’alliance.
Deutéronome 29:1 ou 28:69 pour la Bible Hébraïque
« אֵלֶּה דִבְרֵי הַבְּרִית אֲשֶׁר-צִוָּה יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה, לִכְרֹת אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל–בְּאֶרֶץ מוֹאָב: מִלְּבַד הַבְּרִית, אֲשֶׁר-כָּרַת אִתָּם בְּחֹרֵב »
« Voici les paroles de l’alliance que le SEIGNEUR a ordonné à Moïse de traiter avec les fils d’Israël dans le pays de Moab, outre l’alliance qu’il avait traitée avec eux à Horeb. »
Rabbi Chiya examine les malédictions mentionnées dans la portion de Bechukotai par rapport à l’alliance.
Lévitique 26:42
« וְזָכַרְתִּי, אֶת-בְּרִיתִי יַעֲקוֹב; וְאַף אֶת-בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת-בְּרִיתִי אַבְרָהָם, אֶזְכֹּר–וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר »
« Alors, Je me souviendrai de Mon alliance avec Jacob, puis Je me souviendrai de Mon alliance avec Isaac et également de Mon alliance avec Jacob, et Je me souviendrai du pays. »
Il explique qu’il devrait être dit « les mots de Gebourah » qui est la Gauche et l’aspect des jugements. Les malédictions dans le Lévitique furent énoncées de l’aspect du jugement, et les malédictions dans le Deutéronome furent énoncées par Moïse.
#53
Il continue en disant que les deux ensembles de malédictions sont les paroles de l’alliance. Même si elles expriment des jugements, elles incluent le bien et le mal.
Le bien vient de Yesod qui est l’aspect du Tzadik, du juste.
Le mal vient de l’endroit du jugement qui est Malkhout.
La connexion de Yesod et Malkhout s’appelle « l’alliance ».
Yesod est la Lumière et l’aspect du jour. Malkhout ne possède pas sa propre Lumière et est l’aspect de la nuit.
La connexion entre eux est décrite dans:
Genèse 1:5
« וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד »
« Dieu a appelé la lumière jour et l’obscurité, Il l’appela nuit. Et il y eut le soir et il y eut le matin, un jour. »
La Torah mentionne l’alliance pour la simple raison que la connexion entre Zeir Anpin et Malkhout se fait toujours à travers Yesod.