50. וְכַמָּה תְרוּמוֹת הֵן? יֵשׁ תְּרוּמָה מֵהַתּוֹרָה, תּוֹרָה מ’. וְזוֹהִי תְרוּמָה, תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּאַרְבָּעִים יוֹם. וְאִם תֹּאמְרוּ שֶׁאָכַלְתִּי מִמֶּנָּה, הֲרֵי כָּתוּב (שמות כד) וַיְהִי מֹשֶׁה בָּהָר אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה. (שמות לד) לֶחֶם לֹא אָכַל וּמַיִם לֹא שָׁתָה. שְׁמוּרָה הָיְתָה תְרוּמָה זוֹ עַד כָּעֵת לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. וְכֵיוָן שֶׁהַמֶּלֶךְ לֹא אָכַל, אֵיךְ אָכְלוּ הָעֲבָדִים? שֶׁהֲרֵי לְאַחַר שֶׁאָמַר (שיר השירים ה) אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי, אַחַר כָּךְ – אִכְלוּ רֵעִים, יֹאכְלוּ עֲבָדָיו.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Korach
#49
Nombres 15:19
« וְהָיָה בַּאֲכָלְכֶם מִלֶּחֶם הָאָרֶץ תָּרִימוּ תְרוּמָה לַיהוָה »
« ensuite lorsque vous mangerez de la nourriture du Pays, vous élèverez une offrande à YHVH. »
« élevez » implique d’élever nos mains avec leurs dix doigts qui représentent les dix Sephirot pour connecter notre prière.
Psaumes 134:2
« שְׂאוּ-יְדֵכֶם קֹדֶשׁ; וּבָרְכוּ, אֶת-יְהוָה »
« Élevez vos mains vers le Sanctuaure et bénissez YHVH. »
Élever nos mains nous connecte à Zeir Anpin et à son nom, יוד-יא-ואו-הא. Ce nom a 10 lettres et c’est le nom de מ”ה, car il a une valeur numérique de 45.
Le zohar dit que nous devrions ajouter א au nom מה afin qu’il se lise מאה qu est « cent » ou 10X10 Sephirot. C’est le chiffre des bénédictions que nous avons besoin de faire chaque jour afin d’être complètement connectés avec YHVH.
Lorsque nous mangeons, nous faisons des bénédictions qui est l’aspect des offrandes à YHVH. Ce geste nous connecte et nous attire des bienfaits. Lorsque nous mangeons sans faire aucune bénédiction, nous sommes à l’image d’un comportement animal, et nous passons à côté de la connexion spirituelle qui profite à nos âmes et à nos vies.
#50
Il existe plusieurs types d’offrandes/Teruma. Il y a la Teruma de la Torah, car les lettres de Teruma s’épellent « תרומה » « de la Torah ».
Exode 24:18
« וַיְהִי שָׁם עִם יְהוָה אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה לֶחֶם לֹא אָכַל וּמַיִם לֹא שָׁתָה וַיִּכְתֹּב עַל הַלֻּחֹת אֵת דִּבְרֵי הַבְּרִית עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים »
« Moïse pénétra au milieu de la nuée et monta sur la montagne, et Moïse resta sur la montagne quarante jours et quarante nuits. »
Exode 34:28
« וַיְהִי שָׁם עִם יְהוָה אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה לֶחֶם לֹא אָכַל וּמַיִם לֹא שָׁתָה וַיִּכְתֹּב עַל הַלֻּחֹת אֵת דִּבְרֵי הַבְּרִית עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים »
« Il resta donc là avec YHVH quarante jours et quarante nuits; il ne mangea pas de pain, ni but-il de l’eau. Il écrivit sur les tablettes les paroles de l’alliance, Les Dix Commandements. »
Pendant qu’il écrivait la Torah sur le Mont Sinaï, Moïse n’a pas pas bu, ni mangé pendant quarante jours, parce que manger est une connexion entre Zeir Anpin, le royaume spirituel et Malkhout, le matériel. À ce moment, il n’y avait aucune connexion et il ne pouvait donc pas manger.
Ce n’est qu’après l’initiation du Saint Tabernacle que l’union du supérieur et de l’inférieur par la nourriture peut être possible.
Cantiques des Cantiques 5:1
« בָּאתִי לְגַנִּי אֲחֹתִי כַלָּה אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי אָכַלְתִּי יַעְרִי עִם דִּבְשִׁי שָׁתִיתִי יֵינִי עִם חֲלָבִי אִכְלוּ רֵעִים שְׁתוּ וְשִׁכְרוּ דּוֹדִים »
« Je suis entré dans mon jardin, ma sœur, ma fiancée; j’ai recueilli ma myrrhe et mon baume. J’ai mangé mon rayon de miel et mon miel, j’ai bu mon vin et mon lait. Mangez amis, et enivrez-vous , ô amoureux. »
Lorsque le « Jardin » dessous est prêt pour Dieu, il peut descendre pour en faire bénéficier les amis que nous sommes avec sa lumière qui est manfestée ici par des parfums particuliers.