66. בַּשּׁוֹשַׁנִּים הַלָּלוּ יֵשׁ שֵׁשׁ מֵאוֹת וּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִצְווֹת, שֶׁהֵם אֵיבָרִים שֶׁל שְׁנֵי צְדָדִים, סוֹד שֶׁל יְהֹוָ »ה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. וְיֵשׁ בּוֹ עֲלִיָּה שֶׁל אוֹתוֹ פָּז שֶׁעוֹלֶה מִבֵּינֵיהֶם. וּבְכָל מָקוֹם שֶׁהֵם נִמְצָאִים, אוֹתָהּ עֲלִיָּה עֶלְיוֹנָה נִמְצֵאת מִבֵּינֵיהֶם לַעֲלוֹת. וְסוֹד זֶה (שיר השירים ב) תַּפּוּחַ בַּעֲצֵי הַיַּעַר, וְשׁוֹשַׁנָּה בֵּין הַחוֹחִים. זֶה וָזֶה צְרִיכִים לַעֲלוֹת כְּאֶחָד בְּיִחוּד שָׁלֵם. אַשְׁרֵי מִי שֶׁמַּקְרִיב קָרְבָּנוֹת אֵלּוּ, וַדַּאי לְרָצוֹן לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vaetchanan
#65
Genèse 2:15
« וַיִּקַּח יְהוָה אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן עֵדֶן לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ »
« YHVH prit ensuite l’homme qu’il installa dans le Jardin d’Eden afin qu’il le cultive et qu’il en prenne soin. »
Le Zohar révèle qu’il s’agit ici du secret de Dieu que d’apporter Adam dans le Jardin d’Eden. Il connecta Adam à la Lumière du Jardin d’Eden, le faisant un avec la Lumière.
Adam nécessitait de garder son « unité » avec le don de la Lumière jusqu’à la nuit du Sabbat, qui est la nuit de vendredi, en évitant la séparation qui peut survenir en se connectant à l’autre-côté qui est le Serpent et l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal.
Cantique des Cantiques 6:2
« דּוֹדִי יָרַד לְגַנּוֹ לַעֲרוּגוֹת הַבֹּשֶׂם לִרְעוֹת בַּגַּנִּים וְלִלְקֹט שׁוֹשַׁנִּים »
« Mon Bien-aimé est descendu dans son jardin, dans les parterres de plantes aromatiques, pour faire paître son troupeau dans les jardins et cueillir des lys. »
Les « Lys » ont l’aspect de la Lumière de la Shékinah céleste (Binah). Nous « plantons » des lys dans le Jardin par nos sacrifices et nos prières.
Les sacrifices dans le Temple Saint ont créé des liens avec le Lumière supérieure.
À présent, nous l’accomplissons par nos prières qui unissent la Droite et la Gauche avec les 248 parties de notre corps et de notre âme.
Ces actions « attirent » le Très Saint, Béni soit-Il, pour descendre « faire paître son troupeau dans les jardins et cueillir des lys » pour en faire une couronne d’or sur sa tête.
#66
L’union de la Droite et de la Gauche donne aux lys l’aspect des 613 préceptes. Ces 613 préceptes sont constitués des 248 préceptes positifs qui sont sur le Pilier Droit et des 365 préceptes avec l’aspect du Pilier Gauche.
Ces derniers n’attirent pas la Lumière, mais lorsque nous les suivons, nous évitons de perdre la lumière que nous avons accumulé par nos actions ou préceptes positifs.
Les aspects ci-dessus sont dissimulés dans le secret de:
Zacharie 14:9
« וְהָיָה יְהוָה לְמֶלֶךְ, עַל-כָּל-הָאָרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא, יִהְיֶה יְהוָה אֶחָד–וּשְׁמוֹ אֶחָד »
« Et YHVH sera Roi sur la terre entière, en ce jour YHVH sera Un, et Son nom Un. »
« YHVH sera Un » est pour les 248 préceptes.
« et Son nom Un » est pour les 365 préceptes.
L’unification connecte également la guémiloute ‘hassadim recouverte par la Lumière de Chokhmah qui vient avec le nom de 42 lettres (Ana Bekoach), jusqu’au trois Sephirot supérieures de Zeir Anpin, Chessed, Gebourah et Tiféret.
Les trois Sephirot inférieures, Netzach, Hod et Yésod se connectent aux 72 noms qui révèlent la lumière de Chokhmah dans Malkhout.
Cantique des Cantiques 2:2,3
« כְּשׁוֹשַׁנָּה בֵּין הַחוֹחִים, כֵּן רַעְיָתִי בֵּין הַבָּנוֹת »
« כְּתַפּוּחַ בַּעֲצֵי הַיַּעַר, כֵּן דּוֹדִי בֵּין הַבָּנִים »
« À l’image d’un lys au milieu des épines, ainsi est Mon amour parmi les jeunes filles. »
« À l’image d’un pommier au milieu d’une forêt, ainsi est Mon bien-aimé parmi les hommes. »
« À l’image d’un pommier au milieu d’une forêt » est l’aspect de Zeir Anpin.
« À l’image d’un lys au milieu des épines », les épines sont l’aspect de Malkhout où nous sommes incapables de trouver la Shékinah pour nous soutenir.
Étude Supplémentaire :
Comment méditer avec l’aide des 42 lettres et des 72 noms.
Cliquez sur ce lien ( en anglais): https://dailyzohar.com/ana-bkoach-meditation-with-72-names/