Le Zohar Quotidien #2879 – Toldot– La joie qui viendra après « quarante coups de fouet »

Daily Zohar 2879

Holy Zohar text. Daily Zohar -2879

48. אָמַר רַבִּי אַבָּא, בַּדָּבָר הַזֶּה תִּתְרַבֶּה הַמַּחֲלֹקֶת בָּעוֹלָם, שֶׁהֲרֵי שָׁנִינוּ בְּמִשְׁנָתֵנוּ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא – עָשָׂה כְּמוֹ הַגּוּף וְהַנְּשָׁמָה. וְאִם תֹּאמַר שֶׁהֲרֵי אֵין לַמַּלְאָכִים גּוּף – כָּךְ זֶה, אֲבָל אֵינָם יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת מַעֲשֶׂה עַד שֶׁתִּשְׁתַּתֵּף עִמָּהֶם הַנְּשָׁמָה הַקְּדוֹשָׁה הַהִיא, שֶׁהִיא סִיּוּעַ שֶׁלְּמַעְלָה. וּבַגְּוָנִים הַלָּלוּ, כָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, צָרִיךְ אֶת אוֹתוֹ סִיּוּעַ שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ.
49. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, בַּשָּׁעָה הַהִיא שֶׁעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲיוֹת מֵתִים, וְהִנֵּה סוֹף כָּל [הַצָּרוֹת] עֳמָקִים [עַתִּיקִים] יִהְיֶה בָּאַרְבָּעִים, וּגְזַר הַדִּין – (דברים כה) אַרְבָּעִים יַכֶּנּוּ לֹא יֹסִיף. סוֹף הֲלִיכָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר בִּשְׁנַת הָאַרְבָּעִים. אַרְבָּעִים שָׁנָה קֹדֶם תְּחִיַּת הַגּוּף מַמְתֶּנֶת לוֹ הַנְּשָׁמָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. בִּשְׁנַת הָאַרְבָּעִים יָקוּמוּ הַגּוּפוֹת מִן הֶעָפָר. בָּאַרְבָּעִים נִכְלָא הַגֶּשֶׁם, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (בראשית ז) וַיְהִי הַגֶּשֶׁם עַל הָאָרֶץ אַרְבָּעִים יוֹם, וְכָתוּב וַיְהִי מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם וַיִּפְתַּח נֹחַ. זְמַן גְּאֻלָּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּשְׁנַת הָאַרְבָּעִים הוּא, וּבַחֲמִשִּׁים בָּא יִשּׁוּב הָעוֹלָם, שֶׁהִיא הַיּוֹבֵל. הַחְזָרַת הַנְּשָׁמָה לַגּוּף בִּשְׁנַת הָאַרְבָּעִים שֶׁהִמְתִּינָה לוֹ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וַיְהִי יִצְחָק בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה, שֶׁהִמְתִּין לַגּוּף. בְּקַחְתּוֹ אֶת רִבְקָה – בְּהַכְנָסָתָהּ בַּגּוּף הַמְזֻמָּן לוֹ. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה בְּהַכְנָסָתָהּ בּוֹ, אֵין תַּאֲוָתָם וְכִסּוּפָם אֶלָּא לֵהָנוֹת מִזִּיו הַשְּׁכִינָה וְלִזּוֹן מִזִּיוָהּ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שיר א) יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ. אָמַר רַבִּי אַבָּא, יִשָּׁקֵנִי – יְפַרְנְסֵנִי. שֶׁאֵין פַּרְנָסָתָם אֶלָּא לֵהָנוֹת וְלִזּוֹן מִזִּיוָהּ שֶׁל מַעְלָה. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, סוֹף הַפָּסוּק מוֹכִיחַ, שֶׁכָּתוּב כִּי טוֹבִים דֹּדֶיךָ מִיָּיִן.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Toldot

#48

Hormis l’Eternel, Béni soit-Il, tout ce qui est créé en ce monde possède les aspects de la miséricorde et du jugement. Le monde de Malkhout est fondé sur le jugement et Dieu y a ajouté la miséricorde en connectant Binah à Malkhout. Le corps qui fut créé, est l’aspect du jugement, la Gauche, et l’âme est l’aspect de la Lumière, la miséricorde, la Droite.
Rabbi Écha fait remarquer que si tout, en dehors de Dieu, possède les deux aspects, alors les anges qui furent créés de l’esprit saint, sont comme tout le monde.
Tout ce que Dieu a créé possède un réceptacle et la lumière, un corps de Malkhout et une âme de Binah. Le corps (le réceptacle) est l’aspect du jugement, la Gauche. L’âme est la Lumière, la miséricorde, la Droite. Même les anges qui ont une existence (un réceptacle) pure et sainte ont tout de même besoin de la lumière de Binah pour poursuivre leurs actions.

Leçon:
La dualité de la Droite et de la Gauche engendre des conflits dans le monde et notre mission est de les réunir en paix.
Ce ne peut être fait que par un travail spirituel en attirant la lumière pour satisfaire le réceptacle et éloigner les jugements.

#49

Rabbi Yosei dit que lorsque le temps de la Résurrection des morts viendrait, la fin de tous les problèmes serait après 40.

Deutéronome 25:3
« אַרְבָּעִים יַכֶּנּוּ, לֹא יֹסִיף »
« Quarante coups de fouet peuvent lui être administrés, mais pas plus. »

Les Israélites sont arrivés sur la Terre Sainte après 40 ans d’errance dans le désert.
La pluie du Déluge s’arrêta après 40 jours et 40 nuits. (Genèse 7:12).
Isaac avait 40 ans lorsqu’il prit Rébecca pour femme. Isaac avait besoin d’atteindre un état spirituel et de recevoir la lumière de Neshama de Binah avant de connecter au réceptacle de Rébecca et de divulguer la grande lumière qui allait se révéler plus tard en tant que Jacob.
Le temps de la Résurrection surviendrait 40 ans après le rassemblement d’Israël de parmi les nations. À ce moment, les âmes s’incarneraient dans les corps qui s’élèveront de terre.

leçon:
40 est un nombre important qui représente un état spirituel développé. Les sages nous informent que l’âme prend possession du fœtus 40 jours après la conception et que le cœur commence à battre vigoureusement.
Les dimensions de la Mikvé qui nous purifie spirituellement sont connectées au nombre 40.
Moïse attendu 40 jours et 40 nuits avant de recevoir la Torah.
Keter, Chokhmah, Binah et Zeir Anpin avec 10 Séphirot chacune font 40. Elles édifient la lumière qui arrive à Malkhout.
La vie dans ce monde est souvent accompagnée de « coups de fouet »qui ne sont pas toujours faciles à endurer. Mais il nous a été promis que cela s’arrêtera et que la douleur s’évanouira avec le renouvellement de la vie lors de la Résurrection.
Il est une coutume de recevoir 39 « coups de fouet » la veille de Yom Kippour.
Le Saint Ari avait pour habitude de recevoir 4 coups de fouets pour chaque lettre du nom YHVH avant la Mincha de Erev Yom Kippour.
Accepter les « coups de fouets » nous aide à nous ôter les jugements.
Lorsque nous nous nous sentons être « fouettés », nous devons en accepter la douleur et rechercher une correction personnelle. Certains peuvent ressentir avoir reçu plus de 40 coups de fouets, mais si nous nous corrigeons nous-mêmes, nous ne recevrons pas de « coups de fouet » supplémentaire.

Pour développer une habitude (ou la supprimer), nous nous engageons dans un processus durant au moins 40 jours afin d’élaborer de fortes racines spirituelles en nous et pour qu’elle devienne une habitude positive.