54. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, כָּךְ הוּא. שָׁם כָּתוּב בְּכִירָה וּצְעִירָה, וְכָאן כָּתוּב גְּדוֹלָה וּקְטַנָּה. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אֲבָל אֵינָן בְּכֹחַ לַעֲשׂוֹת רָע וּלְהִתְעוֹרֵר לַיֵּצֶר הָרָע כְּמִתְּחִלָּה, מַשְׁמָע שֶׁכָּתוּב שֵׁם הַגְּדֹלָה לֵאָה, שֶׁלֵּאָה מִכֹּחָהּ וּמֵרִשְׁעָתָהּ. וְשֵׁם הַקְּטַנָּה רָחֵל, שֶׁאֵין בָּהּ כֹּחַ הַמִּתְעוֹרֵר, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה כג) וּכְרָחֵל לִפְנֵי גוֹזְזֶיהָ נֶאֱלָמָה.אָמַר רַב הוּנָא, זֶה יֵצֶר הָרָע, וּשְׁתֵּי בְנוֹתָיו מִתְחַלְּפוֹת מִכְּמוֹת שֶׁהָיוּ בָּרִאשׁוֹנָה. בַּתְּחִלָּה לוֹט, מְקֻלָּל מְנֻוָּל. עַכְשָׁו לָבָן, מְלֻבָּן, שֶׁאֵינוֹ מְקֻלָּל וּמְנֻוָּל בְּנִוּוּלוֹ כְּבָרִאשׁוֹנָה. בַּתְּחִלָּה שְׁתֵּי בְנוֹתָיו חֲזָקוֹת, כָּל אַחַת וְאַחַת בְּכֹחָהּ, וְעַכְשָׁו שֵׁם הַגְּדֹלָה לֵאָה – לֵאָה בְּלֹא כֹחַ, לֵאָה בְּלֹא חִזּוּק, לֵאָה מִמַּעֲשֶׂיהָ הָרִאשׁוֹנִים. וְשֵׁם הַקְּטַנָּה רָחֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ, וְלֹא כְּמוֹת שֶׁהָיוּ בָּרִאשׁוֹנָה.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Toldot
#53
Loth, le neveu d’Abraham était contaminé par les iniquités de son environnement à Sodome et Gomorrhe.
Ses deux filles représentent les deux forces du corps qui font ressortir l’inclination au mal présente dans ce monde.
Dans le futur, lorsque les impuretés auront été nettoyées, ça s’appellera Laban. Littéralement, ce nom signifie « blanc ».
Les deux filles de Laban, Léa et Rachel, représentent la pureté et un état spirituel supérieur.
Genèse 29:16
« וּלְלָבָן שְׁתֵּי בָנוֹת שֵׁם הַגְּדֹלָה לֵאָה וְשֵׁם הַקְּטַנָּה רָחֵל »
« Laban avait maintenant deux filles, le nom de l’aînée était Léa et la plus jeune se prénommait Rachel. »
#54
Les filles de Loth sont décrites comme « la première-née » et « la jeune », et les filles de Laban « la plus vieille » et « la plus jeune ».
Le Zohar explique que Léa était faible pour avoir de la « méchanceté » et Rachel était jeune et sans force pour devenir méchante.
Les deux filles de Loth étaient fortes avec le Côté-Négatif les accompagnant, tandis que Léa et Rachel étaient pures et déconnectées du mal.