Le Zohar Quotidien # 2996 – Tzav – Le feu purificateur d’Isaac

Daily Zohar 2996

Holy Zohar text. Daily Zohar -2996

76. רַבִּי חִיָּיא אָמַר, אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ לֹא תִכְבֶּה – זֶה אִשּׁוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁכָּתוּב (בראשית כב) הִנֵּה הָאֵשׁ וְהָעֵצִים, וְהַיְנוּ אֵשׁ תָּמִיד, שֶׁעוֹמֶדֶת תָּמִיד. וְהָעֵצִים – אֵלּוּ הָעֵצִים שֶׁל אַבְרָהָם, שֶׁכָּתוּב וּבִעֵר עָלֶיהָ הַכֹּהֵן עֵצִים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר.
77. שָׁנִינוּ, מֵהָאֵשׁ שֶׁל יִצְחָק שׁוֹפֵעַ וּמַגִּיעַ לַמִּזְבֵּחַ הַזֶּה, וְיוֹצֵאת גַּחֶלֶת אַחַת לְצַד מִזְרָח, וְגַחֶלֶת אַחֶרֶת לְצַד מַעֲרָב, וְגַחֶלֶת אַחַת לְצַד צָפוֹן, וְגַחֶלֶת אַחַת לְצַד דָּרוֹם, לְאַרְבַּע קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ, וְהַכֹּהֵן מְסוֹבֵב אוֹתָהּ לְאַרְבַּע קְרָנוֹת.
78. בַּמִּזְבֵּחַ (בַּמִּזְרָח) יֵשׁ כֶּבֶשׁ אֶחָד בִּדְרָגוֹת יְדוּעוֹת, וְהַדַּרְגָּה הַתַּחְתּוֹנָה מַגִּיעָה וְיוֹרֶדֶת לַתְּהוֹם הָעֶלְיוֹן, מִתּוֹךְ שֵׁשׁ אַחַת. וּבְשָׁעָה שֶׁאוֹתָן הַגֶּחָלִים מַגִּיעוֹת לְאַרְבַּע הַקְּרָנוֹת, רוּחַ אַחַת מִתְעוֹרֶרֶת וְיוֹרֶדֶת לְאוֹתוֹ הַתְּהוֹם הָעֶלְיוֹן.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Tzav

#76

Genèse 22 :7
“יֹּאמֶר יִצְחָק אֶל אַבְרָהָם אָבִיו וַיֹּאמֶר אָבִי וַיֹּאמֶר הִנֶּנִּי בְנִי וַיֹּאמֶר הִנֵּה הָאֵשׁ וְהָעֵצִים וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה”
“Isaac s’adressa à Abraham et dit :«Mon père !» Et il répondit : «Me voici , mon fils». Et il reprit :«Voici le feu et le bois, mais où est l’agneau pour l’holocauste ? »

Rabbi Chiya dit que “et le feu doit brûler continuellement sur l’autel” est le feu d’Isaac qui fut préparé sur l’autel par Abraham, lorsqu’il emmena son fils sur le Mont Moriah, comme Dieu lui ordonnait.
“Le feu et le bois” est l’aspect des jugements qui viennent de la Gauche avant d’être inclus par la Droite.
“Devait rester allumer toute la nuit sur l’autel” est l’état de Malkhout qui reçoit la Lumière des Hassadim de Zeir Anpin. Le bois pour l’autel représente Chessed de la Droite, Abraham.

Lévitique 6 :5
“ הָאֵשׁ עַל-הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד-בּוֹ לֹא תִכְבֶּה, וּבִעֵר עָלֶיהָ הַכֹּהֵן עֵצִים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר; וְעָרַךְ עָלֶיהָ הָעֹלָה, וְהִקְטִיר עָלֶיהָ חֶלְבֵי הַשְּׁלָמִים ”
“Le feu sur l’autel devra continuer à brûler, il ne doit pas s’éteindre. Le prêtre, chaque matin, doit nourrir le feu de bois, installer l’holocauste dessus et y brûler les parties grasses des offrandes de paix.”

Le prêtre est de la Droite de Chessed, le matin est le moment de Chessed, tout comme le bois qui est aussi de la Droite, Abraham.

#77

Le feu d’Isaac qui est un jugement de la Gauche de Zeir Anpin, descend sur l’autel dans Malkhout.
Les charbons ardents proviennent des quatre côtés de l’autel. L’un du côté Est, un du côté Ouest, un du côté Nord et un du côté Sud. Ils représentent les aspects de Chessed, Gebourah, Tiféret et Malkhout.
Le prêtre les déplace sur les coins de l’autel. Ce faisant, le prêtre se connecte avec tous les côtés, qui est Chessed et les unifie dans le Pilier Central.

#78

L’autel a une rampe sur laquelle les prêtres marchent lorsqu’ils accomplissent les services sur l’autel. Cette rampe est constituée de sept marches pour les sept Séphirot de Chessed à Malkhout. Le niveau de Malkhout se connecte à Binah de la Klipa. À ce niveau il y a une petite perforation qui conduit à l’abysse céleste.
Quand les charbons ardents atteignent les coins de l’autel, une étincelle de feu passe par le trou et atteint l’abysse et donne à la Klipa le pouvoir de punir le mécréant.