86. כְּמוֹ זֶה יִשְׂרָאֵל, כְּשֶׁהֵם מְחַלְּלִים אֶת הַתּוֹרָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַכְנִיס אוֹתָם לְגָלוּת בְּנֵי עֵשָׂו וּבְנֵי יִשְׁמָעֵאל שֶׁתַּחַת שִׁעְבּוּדָם, שֶׁדַּרְגָּתָם כֶּלֶ »ב וְנָחָ »שׁ, וְנִדּוֹנִים שָׁם, וּבָהֶם יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וִיצֹרְפוּ כִּצְרֹף הַכֶּסֶף וְכִבְחֹן הַזָּהָב. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (זכריה יג) וּצְרַפְתִּים כִּצְרֹף אֶת הַכֶּסֶף וּבְחַנְתִּים כִּבְחֹן אֶת הַזָּהָב, עַד שֶׁיִּתְקַיֵּם בָּהֶם, (ישעיה א) אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ.
87. וְעֵץ טוֹב וָרָע, בִּגְלָלוֹ נֶאֱמַר (שמות טו) וַיּוֹרֵהוּ ה’ עֵץ וַיַּשְׁלֵךְ אֶל הַמַּיִם וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם וְגוֹ’. מִשּׁוּם שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל עִם עֵרֶב רַב, כֻּלָּם הָיוּ עֵץ שֶׁל טוֹב וָרָע, וְעַל זֶה חֶצְיוֹ מָתוֹק מִצַּד יָמִין, וְחֶצְיוֹ מַר מִצַּד שְׂמֹאל. וּבִזְמַן שֶׁעֵרֶב רַב הָיוּ מַחֲטִיאִים אֶת יִשְׂרָאֵל, הָיָה כְּאִלּוּ הָיוּ כֻלָּם מִצַּד הָרָע, וְהַמַּיִם חָזְרוּ לִהְיוֹת מְרִירִים כְּמוֹ אוֹתוֹ עֵץ מַר בַּמַּיִם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וַיָּבֹאוּ מָרָתָה וְלֹא יָכְלוּ לִשְׁתּוֹת מַיִם מִמָּרָה כִּי מָרִים הֵם.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Naso
#85
Lévitique 21 :9
“וּבַת אִישׁ כֹּהֵן כִּי תֵחֵל לִזְנוֹת אֶת אָבִיהָ הִיא מְחַלֶּלֶת בָּאֵשׁ תִּשָּׂרֵף”
“Et si la fille de n’importe quel prêtre se déshonore en se prostituant, elle profane son père, elle périra par le feu.”
Le prêtre a l’aspect de l’ange Michaël et de Chessed. Son âme est sa fille. Si elle s’éloigne des devoirs de son père, elle a besoin d’être purifiée par le feu pour en ôter les impuretés
Le processus est similaire à celui du forgeron qui affine l’argent en le mettant dans le feu pour en extraire les éléments impurs.
#86
Il en est de même pour les Israélites qui désacralisent la Torah, le Saint, béni soit-Il, les envoie en exil parmi les descendants d’Ésaü, au niveau du chien méchant et d’Ismaël, le niveau du Serpent.
Leur temps dans l’épreuve leur permet de séparer le bien du mal.
Zacharie 13 :9
“וְהֵבֵאתִי אֶת הַשְּׁלִשִׁית בָּאֵשׁ וּצְרַפְתִּים כִּצְרֹף אֶת הַכֶּסֶף וּבְחַנְתִּים כִּבְחֹן אֶת הַזָּהָב הוּא יִקְרָא בִשְׁמִי וַאֲנִי אֶעֱנֶה אֹתוֹ אָמַרְתִּי עַמִּי הוּא וְהוּא יֹאמַר יְהוָה אֱלֹהָי”
“Et Je mettrai le tiers dans le feu, Je les affinerai comme l’on affine l’argent et Je les mettrai à l’épreuve comme l’on met l’or à l’épreuve. Ils invoqueront Mon nom et Je leur répondrai :«C’est Mon peuple” et ils diront :«YHVH est notre Dieu».”
Ce processus durera tant qu’ils ne seront pas totalement purifiés de leurs péchés.
Ésaïe 1 :18
“לְכוּ נָא וְנִוָּכְחָה יֹאמַר יְהוָה אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ אִם יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ”
“«Venez et discutons ensemble » dit YHVH, « bien que vos péchés soient écarlates, ils seront aussi blanc que neige, bien qu’ils soient comme cramoisis, ils seront comme de la laine.»
#87
Les Israélites sont l’aspect du Bon côté de l’Arbre de Vie, tandis que le Érèv Rav est celui du mauvais côté.
Lorsque le Érèv Rav a une influence négative sur les Israélites, ils expérimentent “l’eau amère”.
Lorsqu’ils se connectent à l’Arbre de Vie , ils activent le bon côté et l’eau s’adoucit.
Exode 15 :25
“וַיִּצְעַק אֶל יְהוָה וַיּוֹרֵהוּ יְהוָה עֵץ וַיַּשְׁלֵךְ אֶל הַמַּיִם וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט וְשָׁם נִסָּהוּ”
“Alors il implora YHVH, et YHVH lui montra un arbre qu’il jeta dans les eaux et les eaux s’adoucirent. C’est là qu’Il leur a établi une législation et un règlement , et qu’Il les a testés.”