Le Zohar Quotidien #3252 – Bo – Et si vous acceptiez la douleur

Daily Zohar 3252

Holy Zohar text. Daily Zohar -3252

85. שָׁנִינוּ, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, בְּאוֹתוֹ מַמָּשׁ שֶׁנִּמְצָא דִּין לְמִצְרַיִם, בְּאוֹתוֹ מַמָּשׁ נִמְצָא דִּין לְיִשְׂרָאֵל, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וְרָאִיתִי אֶת הַדָּם וּפָסַחְתִּי עֲלֵיכֶם. וְכֵן שָׁנִינוּ, בְּכָל אוֹתָם כְּתָרִים קְדוֹשִׁים שֶׁלְּמַעְלָה – כְּמוֹ שֶׁנִּמְצָא דִּין, נִמְצָאִים רַחֲמִים, וְהַכֹּל בְּשָׁעָה אַחַת. שָׁנָה רַבִּי חִזְקִיָּה, כָּתוּב (שם יט) וְנָגַף ה’ אֶת מִצְרַיִם נָגֹף וְרָפוֹא. נָגֹף לְמִצְרַיִם, וְרָפוֹא לְיִשְׂרָאֵל. מַה זֶּה וְרָפוֹא? מִמַּה שֶּׁנִּמּוֹלוּ צְרִיכִים רְפוּאָה.
86. וְשָׁנִינוּ, בְּאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁנִּגְּפוּ הַמִּצְרִים, בְּאוֹתָהּ שָׁעָה נִתְרַפְּאוּ יִשְׂרָאֵל. שֶׁשָּׁנִינוּ, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, מַה שֶּׁכָּתוּב וּפָסַח ה’ עַל הַפֶּתַח, מַה זֶּה עַל הַפֶּתַח? וּפָסַח ה’ עֲלֵיכֶם הִצְטָרֵךְ הָיָה צָרִיךְ (לִכְתֹּב)! אֲבָל עַל הַפֶּתַח, עַל הַפֶּתַח מַמָּשׁ, זֶהוּ פֶּתַח הַגּוּף. וְאֵיזֶהוּ פֶּתַח הַגּוּף? הֱוֵי אוֹמֵר זוֹ מִילָה.
87. רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר, בְּשָׁעָה שֶׁנֶּחֱלָק הַלַּיְלָה, וְהַכֶּתֶר הַקָּדוֹשׁ מִתְעוֹרֵר אֵלֶיהָ (מִתְעָרֵב בּוֹ) הַזָּכָר. וּמִי הַזָּכָר? חֶסֶד עֶלְיוֹן, שֶׁמַּשְׁמָע שֶׁזֶּה בְּלִי זֶה לֹא עוֹלֶה, וּבִשְׁבִיל זֶה, זֶה מַכֶּה וְזֶה מְרַפֵּא, וְהַכֹּל בְּשָׁעָה אַחַת.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Bo

Exode 12 :13
“וְהָיָה הַדָּם לָכֶם לְאֹת עַל הַבָּתִּים אֲשֶׁר אַתֶּם שָׁם וְרָאִיתִי אֶת הַדָּם וּפָסַחְתִּי עֲלֵכֶם וְלֹא יִהְיֶה בָכֶם נֶגֶף לְמַשְׁחִית בְּהַכֹּתִי בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם”
“Le sang sur les maisons où vous vivez, sera un signe et lorsque Je verrai le sang, Je passerai au-dessus de vous, et aucun fléau ne vous atteindra pour vous détruire lorsque Je frapperai la terre d’Égypte.”

Rabbi Yossi dit qu’en même temps que le jugement s’abattit sur l’Égypte, la miséricorde enveloppa les Israélites ainsi qu’il est dit ci-dessus.“ lorsque Je verrai le sang, Je passerai au-dessus de vous”.
Aux niveaux supérieurs, la miséricorde est toujours au côté du jugement.

Esaïe 19 :22
“ וְנָגַף יְהוָה אֶת מִצְרַיִם נָגֹף וְרָפוֹא וְשָׁבוּ עַד יְהוָה וְנֶעְתַּר לָהֶם וּרְפָאָ ”
“YHVH frappera l’Égypte, Il les frappera et Il les guérira, alors ils retourneront vers YHVH, et Il les exaucera et les guérira.”

Rabbi Chizkiya précise que lorsqu’il est écrit “ Il les frappera et Il les guérira”, cela signifie qu’Il frappe les Égyptiens et guérit les Israélites. Ils reçurent la guérison parce qu’ils étaient circoncis et avaient besoin d’être guéris.

#86
Exode 12 :23
“ וְעָבַר יְהוָה לִנְגֹּף אֶת מִצְרַיִם וְרָאָה אֶת הַדָּם עַל הַמַּשְׁקוֹף וְעַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת וּפָסַח יְהוָה עַל הַפֶּתַח וְלֹא יִתֵּן הַמַּשְׁחִית לָבֹא אֶל בָּתֵּיכֶם לִנְגֹּף ”
“Car YHVH passera pour châtier les Égyptiens, et lorsqu’Il verra le sang sur le chambranle, YHVH passera au-dessus de la porte et n’autorisera pas le destructeur d’entrer dans votre maison pour vous punir.”

Les Israélites se sont circoncis eux-mêmes avant que la mort ne s’abatte sur les premiers-nés. Ainsi, lorsque Dieu passa dans les maisons en Égypte, Il tua le premier né des Égyptiens et abrégea la souffrance des Israélites causée par la circoncision.
La traduction dit que Dieu “ passe au-dessus de la porte”. Le mot qui est utilisé ici est “ פתח ” signifiant “ouverture” et non pas la “porte” qui en hébreu s’écrit “ דלת ”.
Rabbi Yossi explique que nous nous attendrions à lire “passera au-dessus de vous”, mais l’emploi du mot “ouverture” implique quelque chose d’autre. “L’ouverture ”est à ce moment là, l’ouverture dans le corps représentée par la circoncision.

#87
Rabbi Shimon dit qu’à minuit, la Chessed céleste qui est Zeir Anpin est activé pour être avec Malkhout. La nuit est l’aspect de Malkhout qui est le jugement et Zeir Anpin les Hassadim. Ils sont toujours ensemble, Malkhout infligeant le jugement et Zeir Anpin guérissant en même temps.

Lección:
La Torah n’a pas mentionné que les Israélites n’étaient pas circoncis à cette époque, même si cela avait été ordonné depuis Abraham avec l’Alliance. Genèse 17 :10 “…, tout mâle parmi vous, sera circoncis.”

Exode 12 :48
“וְכִי יָגוּר אִתְּךָ גֵּר וְעָשָׂה פֶסַח לַיהוָה הִמּוֹל לוֹ כָל זָכָר וְאָז יִקְרַב לַעֲשֹׂתוֹ וְהָיָה כְּאֶזְרַח הָאָרֶץ וְכָל עָרֵל לֹא יֹאכַל בּוֹ”
“Mais si un étranger séjourne parmi vous et célèbre également la Pâque, que tous les hommes l’accompagnant soient circoncis, ensuite laissez-le s’approcher pour la célébration, et il sera comme un natif du pays. Mais toute personne qui ne sera pas circoncise ne pourra pas en manger.”

Ce commandement ne dit pas directement aux Israélites de se circoncire, mais laisse sous entendre que seul un homme circoncis peut se saisir d’un agneau, le tuer, et apposer son sang sur le chambranle d’une porte pour se protéger contre la mort. (Lire Exode 12)

Les sages expliquent que la Torah ne voulait pas humilier les Israélites en Égypte qui pour la plupart était des idolâtres et ne pratiquaient pas la circoncision.

La circoncision enlève le prépuce qui représente le premier péché, que le Serpent à causé, créant ainsi une déconnexion entre Adam et Dieu. Lorsque nous enlevons le prépuce, nous révélons la connexion de Yésod à Malkhout. Yésod est l’entonnoir duquel Malkhout reçoit la vie et sa subsistance.
Les Israélites se sont rendus dignes d’être affranchis de l’esclavage en Égypte en passant par la douleur de la circoncision.

Lorsque nous éprouvons une sorte de douleur, il vaudrait mieux la considérer et d’envisager une ouverture sur quelque chose de plus grand. Accepter la douleur et suivre la Torah nous apportent la Lumière qui nous guérira.