Le Zohar Quotidien # 3251 – Vaera – Avez-vous une mission ?

Daily Zohar 3251

Holy Zohar text. Daily Zohar -3251

86. עוֹד, וַתֵּלֶד לוֹ אֶת פִּינְחָס אֵלֶּה רָאשֵׁי. אֲבֵדַת רָאשֵׁי הַלְוִיִּים נִמְצְאָה בּוֹ. וּמַה שֶּׁהֵם נִגְרְעוּ וְנִשְׂרְפוּ – הוּא הִשְׁלִים, וְהִרְוִיחַ אֶת הַכְּהֻנָּה שֶׁלָּהֶם, וְשָׁרְתָה בּוֹ הַצּוּרָה שֶׁל שְׁנֵיהֶם. אֲבֵדַת רָאשֵׁי הַלְוִיִּם נִמְצֵאת בּוֹ. וּמִי הֵם? נָדָב וַאֲבִיהוּא, שֶׁהִפְרִידוּ אוֹת הַבְּרִית מִמְּקוֹמוֹ, וְהוּא בָּא וְחִבֵּר אוֹתָם, לָכֵן נִתְּנָה לוֹ הַיְרֻשָּׁה וְהָרוּחַ שֶׁל שְׁנֵיהֶם, וְנִזְכַּר כָּאן עַל מַה שֶּׁיִּהְיֶה אַחַר כָּךְ.
87. וְאִם תֹּאמַר, לָמָּה נִזְכַּר כָּאן פִּנְחָס? אֶלָּא רָאָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת אַהֲרֹן בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר וָאֶזְכֹּר אֶת בְּרִיתִי, שֶׁעֲתִידִים שְׁנֵי בְנֵי אַהֲרֹן לִפְגֹּם אֶת הַבְּרִית הַזּוֹ, וְעַכְשָׁו שֶׁהוּא שׁוֹלֵחַ אוֹתוֹ לְמִצְרַיִם, רָצָה לְהַעֲבִיר אֶת אַהֲרֹן שֶׁלֹּא לָלֶכֶת בִּשְׁלִיחוּת זוֹ. כֵּיוָן שֶׁרָאָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁעָמַד פִּנְחָס וְקִיֵּם אֶת הַבְּרִית הַזּוֹ בִּמְקוֹמָהּ וְתִקֵּן אֶת הָעַקְמִימוּת שֶׁלָּהֶם, מִיָּד – הוּא אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עַכְשָׁו הוּא אַהֲרֹן, הוּא אַהֲרֹן שֶׁל הַהַתְחָלָה.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Exode6 :25
“וְאֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן לָקַח לוֹ מִבְּנוֹת פּוּטִיאֵל לוֹ לְאִשָּׁה וַתֵּלֶד לוֹ אֶת פִּינְחָס אֵלֶּה רָאשֵׁי אֲבוֹת הַלְוִיִּם לְמִשְׁפְּחֹתָם”
“Éléazar, fils d’Aaron, prit pour femme l’une des filles de Poutiel, qui lui lui donna Phinehas. Ce sont les chefs des familles paternelles des Lévites selon leurs familles.”

#86
Le Zohar fournit une autre explication quant à l’allusion à Pinchas sous la forme plurielle dans le verset ci-dessus.
Après que Pinchas eût fait ce qu’il avait accompli pour sauver les Israélites, son âme quitta temporairement son corps et il reçut les âmes de ses oncles, Nadav et Avihou. Tout comme les fils d’Aaron, ils étaient les “chefs des familles paternelles”.
Nadav et Avihou étaient considérés comme les chefs des Lévites.
Pinchas qui a corrigé une déconnexion entre Yésod et Malkhout que Nadav et Avihou avait engendrée, a “hérité” de leurs statuts.

#87
La section de la Torah concerne Moïse et Aaron et le Zohar demande pourquoi Pinchas est évoqué ici, alors que ses actions se situent dans le futur, après avoir quitté l’Égypte.
Le Zohar explique que lorsque le Très-Saint, béni soit-Il, dit :«Je me souviens de Mon Alliance” (Exode 6 :5 #81), Il vit que les deux fils d’Aaron, Nadav et Avihou, créeraient un défaut dans l’Alliance. De ce fait, Il a voulu retirer la mission des mains d’Aaron, qui était de sortir les israélites d’Égypte. Il vit ensuite que Pinchas restaura la connexion de l’Alliance, il accepta donc Aaron comme si rien ne s’était passé. Nous comprenons cela lorsque nous lisons :

Exode 6 :26
“ הוּא אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה אֲשֶׁר אָמַר יְהוָה לָהֶם הוֹצִיאוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַל צִבְאֹתָם ”
“Ce fut les mêmes Aaron et Moïse à qui YHVH dit :« Sortez les enfants d’Israël de la terre d’Égypte en fonction de leurs hôtes.»”.

Lección:
Les membres d’une famille affectent l’arbre de la famille en entier, parce qu’ils partagent les mêmes racines spirituelles. Dieu ôte les imperfections de nos âmes lorsque nous corrigeons nos erreurs et nos défauts. Nos ancêtres bénéficient ou souffrent de nos actions commises en ce monde. Si nous faisons le bien en leurs noms, leurs âmes s’élèvent parce qu’ils sont aussi jugés à Rosh Ha-Shana pour l’héritage, quel qu’il soit, qu’ils ont laissé derrière eux. Cela fait une grande différence pour eux, si l’argent qu’ils ont laissé à leurs enfants est utilisé de manière négative ou s’il est employé de façon constructive et aide les autres. Chaque petite action a un impact, même le fait d’allumer une bougie en leur mémoire ou de donner la Tzedaka en leurs noms.
Pour avoir un futur bon et “propre”, il est important d’avancer avec un regard positif, ne jamais sombrer dans un état de paralysie et d’obscurité. La Lumière est toujours au devant de nous, et nous avançons vers elle, par petits ou grands pas, dépendant de la quantité d’obscurité qui nous retient. Nous corrigeons le passé en accomplissant les choses correctement maintenant, pas plus tard. Nous enseignons à nos enfants le code moral de la Torah et comment s’y connecter au fur et à mesure qu’ils grandissent.