Le Zohar Quotidien # 3250 – Vaera – Les chefs des familles de leurs pères.

Daily Zohar 3250

Holy Zohar text. Daily Zohar -3250

83. אָמַר רַבִּי יֵיסָא, לָמָּה סָמַךְ כָּאן אֵלֶּה רָאשֵׁי בֵית אֲבֹתָם? אֶלָּא, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הַנְהִיגוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּנַחַת. שֶׁאַף עַל גַּב שֶׁהֵם יוֹשְׁבִים בַּעֲבוֹדָה קָשָׁה, הֵם מְלָכִים בְּנֵי מְלָכִים, וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב אֵלֶּה רָאשֵׁי בֵית אֲבֹתָם. אֵלֶּה שֶׁאַתָּה רוֹאֶה, הֵם רָאשֵׁי בֵּית אָבוֹת.
84. אָמַר רַבִּי חִיָּיא, שֶׁכֻּלָּם לֹא שִׁקְּרוּ בְּמִנְהֲגֵיהֶם, וְלֹא הִתְעָרְבוּ בְּעַם אַחֵר, אֵלֶּה הֵם שֶׁעָמְדוּ בִּמְקוֹמָם הַקָּדוֹשׁ וְלֹא שִׁקְּרוּ לְהִתְעָרֵב בַּמִּצְרִיִּים. אָמַר רַבִּי אָחָא, בִּשְׁבִיל לְהָבִיא אֶת מֹשֶׁה וְאֶת אַהֲרֹן, שֶׁהֵם רְאוּיִים לְהוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל וּלְדַבֵּר לְפַרְעֹה וְלִרְדּוֹת אוֹתָם בְּמַקֵּל, מִשּׁוּם שֶׁכָּל רָאשֵׁי יִשְׂרָאֵל לֹא נִמְצְאוּ כְמוֹתָם.
85. בֹּא רְאֵה, וְאֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן לָקַח לוֹ מִבְּנוֹת פּוּטִיאֵל לוֹ לְאִשָּׁה וַתֵּלֶד לוֹ אֶת פִּינְחָס אֵלֶּה רָאשֵׁי אֲבוֹת הַלְוִיִּם. וְכִי אֵלֶּה רָאשֵׁי, וַהֲרֵי הוּא לְבַדּוֹ הָיָה? אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁפִּנְחָס קִיֵּם כַּמָּה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מִיִּשְׂרָאֵל וְהוּא קִיֵּם אֶת רָאשֵׁי הָאָבוֹת, (לְוִיִּם) כָּתוּב בּוֹ אֵלֶּה.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vaera

#82
Exode 6 :13-14
“וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן וַיְצַוֵּם אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאֶל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרָיִם לְהוֹצִיא אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם”
“Alors YHVH parla à Moïse et à Aaron et leur donna un mandat pour les enfants d’Israël et pour Pharaon, roi d’Égypte, pour sortir les enfants d’Israël de la terre d’Égypte.
“אֵלֶּה רָאשֵׁי בֵית אֲבֹתָם בְּנֵי רְאוּבֵן בְּכֹר יִשְׂרָאֵל חֲנוֹךְ וּפַלּוּא חֶצְרוֹן וְכַרְמִי אֵלֶּה מִשְׁפְּחֹת רְאוּבֵן”
“Voici les chefs de leurs familles paternelles : les fils de Reuben, le premier né d’Israël : Hanoch, Pallu, Hezron et Carmi, tels sont les clans de Reuben.

Dieu donna à Moïse et à Aaron la mission de sortir les enfants d’Israël d’Égypte. Rabbi Yosi explique qu’Il leur donna la “mission”, afin qu’ils puissent s’occuper d’eux avec gentillesse et patience. Dieu utilisa le titre complet de Pharaon “Pharaon, roi d’Égypte” pour leur indiquer qu’ils devaient le respecter.

#83
Rabbi Yesa mentionne que le verset qui suit l’attribution de la mission, parle des chefs des Israélites. Cela signifie que le Très-Saint, béni soit-Il, voulait que les enfants d’Israël soient traités comme des rois et des leaders et non comme des esclaves.

#84
Rabbi Chiya apporte une autre explication et dit qu’en présentant les enfants d’Israël comme les “chefs de leur familles paternelles”, cela nous enseigne que les Israélites suivaient les lois spirituelles et ne se mélangeaient pas aux Égyptiens.
Moïse et Aaron furent endossés de la responsabilité de conduire les Israélites hors d’Égypte, parce qu’ils étaient à un niveau spirituel plus élevé que tous les autres .

#85
Exode 6 :25
“וְאֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן לָקַח לוֹ מִבְּנוֹת פּוּטִיאֵל לוֹ לְאִשָּׁה וַתֵּלֶד לוֹ אֶת פִּינְחָס אֵלֶּה רָאשֵׁי אֲבוֹת הַלְוִיִּם לְמִשְׁפְּחֹתָם”
“Éléazar, fils d’Aaron, prit pour femme l’une des filles de Poutiel, qui lui donna Phineas. Ce sont les chefs des clans paternels des Lévites selon leurs familles.”

Le Zohar demande pourquoi après avoir écrit “elle lui donna Pinchas” qui se réfère à un individu, nous lisons “Ce sont les chefs” au pluriel. Selon le Zohar, ceci s’explique par le fait que Pinchas sauva des dizaines de milliers d’Israélites et des chefs de tribus lorsqu’il tua Zimri et Cozbi (Nombres 25 : 1-9) et enraya la peste.

Lección:
Les Israélites furent traités par Moïse et Aaron, avec bonté et honneur et comme étant égaux, parce qu’ils étaient sur le point de rompre cette servitude imposée par l’Égypte et de vivre libres comme des rois.
Pharaon était un roi méchant qui avait réduit les Israélites en esclavage. Il fut tout d’abord traité comme un roi pour lui laisser la chance d’honorer Dieu et de libérer les Israélites. Plus tard, Dieu envoya Moïse “à Pharaon” , non comme au commencement “à Pharaon, roi d’Égypte”.
Dieu nous traite comme si nous sommes au maximum de notre potentiel. Lorsque nous Lui tournons le dos, comme l’a fait Pharaon, nous tombons sous le jugement qui nous fera retourner vers Lui.