Daily Zohar 4122
128. וּבֹא וּרְאֵה כַּמָּה הוּא הָעֹנֶשׁ שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁהֲרֵי לֹא גָלוּ יִשְׂרָאֵל מֵהָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁהִסְתַּלְּקוּ מִן הַתּוֹרָה וְנֶעֶזְבוּ מִמֶּנָּה, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (ירמיה ט) מִי הָאִישׁ הֶחָכָם וְיָבֵן אֶת זֹאת וְגוֹ’ עַל מָה אָבְדָה הָאָרֶץ וְגוֹ’. וַיֹּאמֶר ה’ עַל עָזְבָם אֶת תּוֹרָתִי וְגוֹ’. רַבִּי יוֹסֵי אָמַר, מִכָּאן (ישעיה ה) לָכֵן גָּלָה עַמִּי מִבְּלִי דָעַת.
129. מִשּׁוּם כָּךְ הַכֹּל עוֹמֵד עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְהָעוֹלָם לֹא מִתְקַיֵּם בְּקִיּוּמוֹ אֶלָּא בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא קִיּוּם הָעוֹלָמוֹת, מַעְלָה וּמַטָּה, שֶׁכָּתוּב (ירמיה לג) אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayeshev
Suite du ZQ 3804 du 26 Novembre 2021
#127
Celui qui ne se bat pas pour la Torah en ce monde et se souille avec la saleté de ce monde, à son sujet il est écrit :
Genèse 37:24
“.וַיִּקָּחֻהוּ וַיַּשְׁלִכוּ אֹתוֹ הַבֹּרָה וְהַבּוֹר רֵק אֵין בּוֹ מָיִם”
“Puis ils se saisirent de lui et le jetèrent dans une citerne. Et la citerne était vide, il n’y avait pas d’eau à l’intérieur.”
“La citerne” c’est la Géhenne, où ceux qui étudient la Torah sont jugés.
“ la citerne était vide” sans eau, autrement dit sans la Torah appelée ‘Eau”.
#128
La punition pour négliger l’étude de la Torah est importante. Israël fut exilé de la Terre Sainte, parce qu’ils s’étaient détournés de la Torah et l’avaient négligée.
Il est dit :
Jérémie 9:11
“.מִי הָאִישׁ הֶחָכָם וְיָבֵן אֶת זֹאת וַאֲשֶׁר דִּבֶּר פִּי יְהוָה אֵלָיו וְיַגִּדָהּ עַל מָה אָבְדָה הָאָרֶץ נִצְּתָה כַמִּדְבָּר מִבְּלִי עֹבֵר”
“ Où se trouve l‘homme sage qui peut comprendre cela ? Et qui est l’homme à qui la bouche de Hashem s’est adressée, pour qu’il puisse le déclarer ? Pourquoi la terre périt-elle et brûle-t-elle comme un désert de telle façon que personne ne puisse y passer ?
Jérémie 9:12
“.וַיֹּאמֶר יְהוָה עַל עָזְבָם אֶת תּוֹרָתִי אֲשֶׁר נָתַתִּי לִפְנֵיהֶם וְלֹא שָׁמְעוּ בְקוֹלִי וְלֹא הָלְכוּ בָהּ”
“Et Hashem dit : « Puisqu’ils ont abandonné Ma loi que J’avais mise devant eux, et qu’ils n’ont pas écouté ma voix et qu’ils ne l’ont pas suivie, »”
Ésaïe 5:13
“.לָכֵן גָּלָה עַמִּי מִבְּלִי דָעַת וּכְבוֹדוֹ מְתֵי רָעָב וַהֲמוֹנוֹ צִחֵה צָמָא”
“ Par conséquent, mon peuple est parti en exil, parce qu’il n’avait aucune connaissance, sa noblesse a été affamée et sa multitude desséchée par la soif.”
Rabbi Yossi explique que “Il n’avait aucune connaissance” signifie qu’il n’avait aucune connexion avec la Torah, ce qui a causé son exile et sa “soif” pour la Lumière.
Leçon :
L’étude de la Torah nous élève et nous connecte aux Séphirot supérieures depuis la Séphira Da’at, la Lumière de Hockmah et de Binah qui descend jusqu’à ce monde.
Sans la connexion supérieure, nous n’avons pas l’aspect de sainteté, même en étant sur la Terre d’Israël, ce qui est en fait l’état d’exil.
#129
C’est pourquoi tout en ce monde dépend de la connexion avec la Torah. Le monde en haut et en bas ne peut exister sans la Torah, ainsi qu’il est écrit :
Jérémie 33:25
“.כֹּה אָמַר יְהוָה אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי”
“Ainsi parle YHVH : “ Si Mon alliance avec le jour et la nuit ne pouvait plus subsister, et si Je ne pouvais pas fixer les décrets du ciel et de la terre,”
Leçon :
La Torah anime le monde parce que la Torah est l’ADN du monde. Le Zohar nous apprend que Le Très-Saint, Béni Soit-Il, a regardé dans la Torah et a créé le monde. (Téruma #637)
L’alliance est le lien entre la Torah et nos patriarches. En tant qu’enfants d’Israël, nous devons continuer d’étudier la Torah à tous les niveaux pour révéler sa Lumière dans le monde et le faire avancer.