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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayigash
Suite du ZQ 4135

#128
Lorsque les firmaments et les créatures vivantes sont définis comme l’aspect du Trône, il est écrit :
Ézéchiel 1:26
“. וּמִמַּעַל לָרָקִיעַ אֲשֶׁר עַל רֹאשָׁם כְּמַרְאֵה אֶבֶן סַפִּיר דְּמוּת כִּסֵּא וְעַל דְּמוּת הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְמָעְלָה.”
“ Et au-dessus du firmament qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose de ressemblant à un trône qui avait l’apparence d’un saphir ; au-dessus de ce qui ressemblait à un trône, il y avait quelque chose qui ressemblait à un homme.”

Il a été expliqué que la bonne pierre qui est la Noukva, est fixée sur un trône qui est positionné sur quatre piliers, et ce sur ce trône la figure d’un homme – Zeir Anpin, et que ce trône qui est la Noukva se connectera avec l’homme plus haut qui est Zeir anpin, et elle sera ainsi convenablement nourrie et bénie par lui.
Le ciel et les créatures vivantes évoqués plus haut sont parfois définis en termes d’un trône et parfois en termes d’un chariot. Et les deux préparent la Noukva pour l’unification avec Zeir Anpin. Lorsqu’ils sont sous la direction de la Droite, ils sont appelés «Trône», et lorsqu’ils sont sous la direction de la Gauche, ils sont appelés «Chariot».

#129
Lorsque les firmaments et les créatures vivantes qui sont le secret de la Noukva, sont définis comme étant tous ensemble un chariot pour cet homme qui est Zeir Anpin, alors il est dit :

Genèse 46:29
“. וַיֶּאְסֹר יוֹסֵף מֶרְכַּבְתּוֹ וַיַּעַל לִקְרַאת יִשְׂרָאֵל אָבִיו גֹּשְׁנָה וַיֵּרָא אֵלָיו וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָיו וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד”
“ Joseph fit donc atteler son char et monta pour Goshen rencontrer son père Israël, et il se présenta à lui, tomba à son cou et pleura longtemps dans ses bras.”

Joseph est appelé Tzaddick – Yésod de Zeir Anpin. Il a attelé et uni son char – La Noukva dans le secret des firmaments et des créatures vivantes, comme expliqué plus haut.
“Il monta” vers Israël, son père, qui est le secret de l’homme dans le chariot qui est au-dessus du trône – Zeir Anpin.
“pour Goshen” signifie se rapprocher de l’unification.
Le mot “Goshen” signifie “גשו אלי” “approche-toi vers moi” (Genèse 45:4) qui est le secret de l’unification de Zeir Anpin et de la Noukva.

Leçon :
Jacob est le chariot pour le Pilier central de l’Arbre de Vie, et Joseph est le chariot pour Yésod.
Le secret derrière “Joseph fit donc atteler son char et monta pour Goshen rencontrer son père Israël” est la restauration de la connexion de la partie supérieure de l’Arbre de Vie à Yésod.
Elle permit à la Lumière supérieure de continuer de descendre jusqu’à Malkhout.