Le Zohar Quotidien # 4137 – Vayigash – Joseph Vit




Daily Zohar 4137

Holy Zohar text. Daily Zohar -4137

130. וַיֵּרָא אֵלָיו – שֶׁכְּשֶׁנִּרְאֶה הַשֶּׁמֶשׁ עִם הַלְּבָנָה, אָז מְאִירָה הַלְּבָנָה, וּמְאִירָה לְכֻלָּם שֶׁלְּמַטָּה. וְכֵן כְּמוֹ זֶה, כָּל זְמַן שֶׁהַקְּדֻשָּׁה שֶׁלְּמַעְלָה שׁוֹרָה עַל הַמִּקְדָּשׁ שֶׁלְּמַטָּה, מֵאִיר בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְעוֹמֵד בִּשְׁלֵמוּתוֹ. וּכְשֶׁמִּסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ וְנֶחֱרָב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, אָז וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד, שֶׁכֻּלָּם בָּכוּ עַל הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנֶּחֱרָב. עוֹד, מַה זֶּה עוֹד? זוֹ הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹנָה.
131. אָז כֵּיוָן שֶׁרָאָה יַעֲקֹב וְהִסְתַּכֵּל שֶׁהִנֵּה הַתִּקּוּן שֶׁלְּמַטָּה נִתְקַן כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה, אָז אָמַר אָמוּתָה הַפָּעַם וְגוֹ’. כִּי עוֹדְךָ חָי, שֶׁהִתְקַיַּמְתָּ בַּסּוֹד שֶׁל הַבְּרִית הַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא חַי הָעוֹלָמִים, וּמִשּׁוּם כָּךְ כִּי עוֹדְךָ חָי. וְעַל כֵּן בָּרִאשׁוֹנָה אָמַר, רַב עוֹד יוֹסֵף בְּנִי חָי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲמֹד בַּסּוֹד שֶׁל חַי, וְהִנֵּה נִתְבָּאֵר.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayigash
Suite du ZQ 4136

Genèse 46:29
“. וַיֶּאְסֹר יוֹסֵף מֶרְכַּבְתּוֹ וַיַּעַל לִקְרַאת יִשְׂרָאֵל אָבִיו גֹּשְׁנָה וַיֵּרָא אֵלָיו וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָיו וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד”
“ Joseph fit donc atteler son char et monta pour Goshen rencontrer son père Israël, et il se présenta à lui, tomba à son cou et pleura longtemps dans ses bras.”

#130
Il demande quelle est la signification de “וַיֵּרָא אֵלָיו is” “et se présenta à lui”. La façon dont cela a été écrit signifie qu’il a été aperçu, puis qu’il est parti.
Il poursuit en disant que lorsque le soleil est visible pour la lune, alors elle éclaire, et éclaire tous ceux qui sont dans le monde dessous. De la même manière, aussi longtemps que la Sainteté suprême, à savoir la Lumière de Zeir Anpin, est sur le Saint Temple dessous – la Noukva, il éclaire le Temple et se maintient dans sa perfection.
Mais ici il a été dit “et il se présenta à lui”, ce qui signifie que la Lumière est apparue et qu’elle est partie. Puis après que la Lumière suprême de Zeir Anpin fut partie, les écritures disent “וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד” “ et pleura longtemps dans ses bras”, parce qu’ils pleurèrent tous sur la destruction du Saint Temple et sur l’arrêt de la Lumière de la Noukva. En conséquence de quoi, la Lumière retourna vers la Droite.
“longtemps” “עוֹד” est le dernier exil où la plupart des jugements perdurent sur Israël, parce que la Gauche est en contrôle.

#131
Et puis parce que Jacob vit et regarda que la correction en dessous dans Zeir Anpin et la Noukva était similaire à celle d’en haut dans le Père et la Mère, à savoir l’unification avec le contrôle de la Droite pour faire descendre la Lumière d’en haut, il dit alors :

Genèse 46:30
“וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל יוֹסֵף אָמוּתָה הַפָּעַם אַחֲרֵי רְאוֹתִי אֶת פָּנֶיךָ כִּי עוֹדְךָ חָי.”
“Et Israël dit à Joseph : « À présent laisse-moi mourir maintenant que j’ai vu ton visage, parce que tu es toujours vivant.”

Cela signifie que Joseph existe dans le secret de la Sainte Alliance appelée “חי העולמים””le monde vit” et c’est pour cette raison, parce que Joseph vit toujours, que Jacob a dit “ mon fils Joseph vit”, et qu’il a pu faire l’unification afin de restaurer la Lumière avec les Hassadim de la Droite.