Daily Zohar 4495
152. לְיִרְאָה אֶת ה’ – מִצְוָה זוֹ עוֹמֶדֶת בַּתִּשְׁבָּחוֹת הַלָּלוּ שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ וּבְאוֹתָם קָרְבָּנוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם צָרִיךְ אָדָם לִפְחֹד מִלִּפְנֵי אֲדוֹנוֹ, מִשּׁוּם שֶׁאוֹתָן שִׁירוֹת עוֹמְדוֹת בְּאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּקְרָא יִרְאָה, וְכָל אוֹתָם הַלְלוּיָהּ שֶׁהֵם סוֹד שֶׁל יִרְאַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְצָרִיךְ אָדָם לָשִׂים רְצוֹנוֹ בְּאוֹתָן שִׁירוֹת בְּיִרְאָה, וּפֵרְשׁוּהָ הַחֲבֵרִים, כָּל אוֹתָם הַסּוֹדוֹת שֶׁל שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְכָל אוֹתָם סוֹדוֹת שֶׁל הַלְלוּיָהּ.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayakhel
Suite du ZQ 4494
#151
Il y a six Mitzvot qui s’appliquent également à la prière :
a) Avoir de l’admiration, de la crainte et du respect pour le Saint Nom.
b) L’aimer.
c) Le bénir.
d) S’unir à Lui.
e) Le prêtre doit bénir le peuple.
f) Lui confier son âme.
Ces six Mitzvot qui s’appliquent à la prière dépendent de la parole, à l’exception des Mitzvot qui dépendent de l’action, comme les tsitsit et les tefillin.
#152
Il explique que les six Mitzvot ci-dessus, Craindre le Nom : a) Cette Mitzva s’applique aux louanges du Roi David et aux sacrifices dans la Torah, où une personne doit craindre son Maître. En effet, ces psaumes se situent dans le lieu appelé crainte et effroi, qui est Malkhout, et tous ces Alléluias qui sont écrits sont le secret de la crainte du Très-Saint, Béni soit-Il, qui est Malkhout. Une personne doit placer sa volonté dans ces chants avec crainte. Les amis ont mis en place tous les secrets de ces chants, de ces louanges et de tous les secrets de l’Alléluia.