Zohar Vayikra
Suite du ZQ 5162
#331
YHVH humiliera Ses adversaires » – « מְרִיבָו » est écrit sans Yod, signe du pluriel.
Qu’est-ce que cela nous enseigne ?
Il répond : « מְרִיבָו »nous avons appris que ce sont les lettres « מְרִיב וָו » et cela désigne le Roi Saint, c’est-à-dire Zeir Anpin, qui est appelé le Vav de YHVH, la ligne médiane. Et le secret de Hokhmah est énoncé ici.
Au moment où les jugements s’éveillent, et où les dominateurs issus du côté du jugement dominent sur les Rahamim, c’est-à-dire sur la ligne médiane, les Rahamim sont soumis devant les dominateurs du jugement.
Mais à l’heure où le Très-Saint, Béni soit-Il, est béni par la source du fleuve, qui est Binah,
alors les Rahamim, c’est-à-dire la ligne médiane, se renforcent, et les jugements tirés de la gauche sont soumis.
C’est ce qui est écrit : « יְהוָה יֵחַתּוּ מְרִיבָו » YHVH humiliera Ses adversaires – les adversaires du Vav, c’est-à-dire les jugements qui s’opposent au Vav, qui est la ligne médiane, seront humiliés par la puissance de l’illumination de Binah.
#332
» Depuis les Cieux, Il tonnera contre lui » « עָלָו בַּשָּׁמַיִם יַרְעֵם » (1 Samuel 2:10 ) [ רַגְלֵ֤י חֲסִידָו֙ יִשְׁמֹ֔ר וּרְשָׁעִ֖ים בַּחֹ֣שֶׁךְ יִדָּ֑מּוּ כִּי־לֹ֥א בְכֹ֖חַ יִגְבַּר־אִֽישׁ ] [ Il gardera les pieds de Ses pieux, mais les méchants seront réduits au silence dans les ténèbres ; car ce n’est pas par la force que l’homme l’emportera.]
Il demande : « עָלָיו » – « contre lui » – qui est ce « lui » ?
Il répond : Au moment où la rosée (טל) – c’est-à-dire l’abondance d’Atika Kadisha, qui est Kéter – demeure sur lui et remplit sa tête, c’est-à-dire les Gimel Rishonot (ג״ר, les trois supérieurs), qui sont appelés « tête », dans ce lieu appelé « Cieux » (שמים), c’est-à-dire Zeir Anpin, alors : « Il tonnera » – Il brisera la force et la puissance des jugements rigoureux.
« Et Il donnera la force à Son roi » – c’est le Très-Saint, Béni soit-Il, Zeir Anpin.
« Et Il élèvera la corne de Son oint » – c’est la Communauté d’Israël (כנסת ישראל), c’est-à-dire Malkhout, appelée la corne du Jubilé (קרן היובל), comme nous l’avons établi.
« Son oint » – comme il est dit : « מְשִׁיחַ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב » « l’oint du Dieu de Jacob » 2 Samuel 23 :1 [וְאֵ֛לֶּה דִּבְרֵ֥י דָוִ֖ד הָאַחֲרֹנִ֑ים נְאֻ֧ם דָּוִ֣ד בֶּן־יִשַׁ֗י וּנְאֻ֤ם הַגֶּ֙בֶר֙ הֻ֣קַם עָ֔ל מְשִׁ֙יחַ֙ אֱלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֔ב וּנְעִ֖ים זְמִר֥וֹת יִשְׂרָאֵֽל ] [ Et voici les dernières paroles de David : Déclaration de David, fils de Yishaï, déclaration de l’homme élevé en haut, l’oint du Dieu de Jacob, et le doux chantre des chants d’Israël.]
ce qui est dit à propos de David, qui relève de l’aspect de Malkhout. C’est pourquoi il est dit: « la corne de Son oint ». Et cela a déjà été expliqué.
Notes :
Le Zohar interprète le chant de Hannah comme décrivant la victoire de la miséricorde sur le jugement à Roch Hachana.
« YHVH humiliera Ses adversaires » désigne les jugements – les adversaires du Vav, c’est-à-dire de la ligne médiane, Zeir Anpin – qui sont soumis lorsque la lumière de Binah renforce la ligne médiane.
« Depuis les Cieux, Il tonnera contre lui » se produit lorsque la rosée Céleste provenant d’Atika Kadisha (Kéter) remplit la tête de Zeir Anpin, c’est-à-dire les Gimel Rishonot (ג״ר, les trois supérieurs).
Cela brise la puissance des jugements rigoureux, donne la force au Roi – Zeir Anpin – et élève la corne de Son oint (קֶרֶן מְשִׁיחוֹ), c’est-à-dire Malkhout.
Tout ce processus montre qu’à Roch Hachana, l’équilibre est rétabli : la ligne médiane est renforcée, le jugement est humilié, et la miséricorde prévaut par l’union des Séphirot.