Zohar Vayikra

Suite du ZQ 4161

#329

Viens et vois : Deux femmes se trouvèrent dans le monde qui chantèrent la louange du Très-Saint, Béni soit-Il, comme nul homme au  monde ne sut le faire Et qui sont-elles ? Déborah et Hannah.

Hannah dit :

« אֵין קָדוֹשׁ כַּיהוָה כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ »  « Nul n’est saint comme YHVH, cari l n’existe personne en dehors de Toi. (1 Samuel 2 :2) [ אֵין־קָד֥וֹשׁ כַּיהֹוָ֖ה כִּ֣י אֵ֣ין בִּלְתֶּ֑ךָ וְאֵ֥ין צ֖וּר כֵּאלֹהֵֽינוּ ]  [Nul n’est saint comme YHVH, car il n’existe personne en dehors de Toi ; et il n’est pas de Rocher comme notre Dieu.] ainsi que tous les versets qui suivent.

Elle ouvrit la porte de la foi dans le monde. Par exemple : « מֵקִים מֵעָפָר דָּל מֵאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיוֹן» “ Il relève le pauvre de la poussière, Il élève l’indigent du tas de cendres ” (1 Samuel 2:8). מֵקִ֨ים מֵעָפָ֜ר דָּ֗ל מֵֽאַשְׁפֹּת֙ יָרִ֣ים אֶבְי֔וֹן לְהוֹשִׁיב֙ עִם־נְדִיבִ֔ים וְכִסֵּ֥א כָב֖וֹד יַנְחִלֵ֑ם כִּ֤י לַֽיהֹוָה֙ מְצֻ֣קֵי אֶ֔רֶץ וַיָּ֥שֶׁת עֲלֵיהֶ֖ם תֵּבֵֽל] [  Il relève le pauvre de la poussière, Il élève l’indigent du tas de cendres, pour le faire siéger avec les princes, et Il leur donne en héritage un trône de gloire ; car à YHVH appartiennent les fondements de la terre, et sur eux Il a posé le monde.] (1 Samuel 2:8)

C’est la porte de la foi qui est Malkhout. Car lorsque la génération est coupable, elle est appelée « pauvre » et « indigente ». Et lorsqu’ils reviennent en Téchouva, il est dit à son sujet : « Il relève le pauvre de la poussière… etc.» « לְהוֹשִׁיבִי עִם נְדִיבִים »  pour les faire siéger avec (נְדִיבִים) les princes (Samuel 2:8 ) – c’est la foi Céleste, c’est-à-dire Malkhout, qui s’élève au-dessus de la poitrine de Zeir Anpin, jusqu’au lieu où demeurent les patriarches qui sont Hessed, Gébourah et Tiféret de Zeir Anpin.

Car qui sont les princes ? Ce sont les patriarches, comme il est écrit : «  נְדִיבֵי עַמִּים נֶאֱסָפוּ עִם אֱלֹהֵי אַבְרָהָם »  « Les princes des peuples se sont rassemblés, le peuple du Dieu d’Abraham » (Psaume 47:10) [ נְדִ֘יבֵ֤י עַמִּ֨ים ׀ נֶאֱסָ֗פוּ עַם֮ אֱלֹהֵ֢י אַבְרָ֫הָ֥ם כִּ֣י לֵ֭אלֹהִים מָֽגִנֵּי־אֶ֗רֶץ מְאֹ֣ד נַעֲלָֽה׃   ]  [  Les princes des peuples se sont rassemblés, le peuple du Dieu d’Abraham ; car à Elohim appartiennent les boucliers de la terre ; Il est souverainement élevé.]

Voici donc : du côté des patriarches, ils sont appelés « princes » (נְדִיבִים).

#330

Autre interprétation : « לְהוֹשִׁיבִי עִם נְדִיבִים »  “pour les faire siéger avec les princes” c’est une prophétie au sujet de Samuel qui est destiné à être l’égal de Moïse et d’Aaron,

comme il est écrit : “מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ” « Moïse et Aaron parmi Ses prêtres, et Samuel parmi ceux qui invoquent Son Nom » (Psaume 99:6) [  מֹ֘שֶׁ֤ה וְאַהֲרֹ֨ן ׀ בְּֽכֹהֲנָ֗יו וּ֭שְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵ֣י שְׁמ֑וֹ קֹרִ֥אים אֶל־יְ֝הֹוָ֗ה וְה֣וּא יַעֲנֵֽם׃    ]  [  Moïse et Aaron parmi Ses prêtres, et Samuel parmi ceux qui invoquent Son Nom ; lorsqu’ils invoquaient YHVH, Lui leur répondait.]

“ וְכִסֵּא כָבוֹד יַנְחִלֵם” “et Il leur fera hériter un trône de gloire ” – Samuel 2 :8.
Que signifie : « Il leur fera hériter » ? C’est Samuel  qui fit hériter la gloire de la royauté à deux rois : Saül et David.

Autre interprétation : « Et Il leur fera hériter un trône de gloire » – c’est le Très-Saint, Béni soit-Il, qui fait hériter Son trône à Ses serviteurs. C’est ce qui est écrit : « וְכִסֵּא כָבוֹד יַנְחִלֵם »  “et Il leur fera hériter un trône de gloire.”

Notes :

Le Zohar met en lumière deux femmes extraordinaires : Déborah et Hannah, dont les louanges adressées à Dieu dépassèrent celles de tous les hommes.

Le chant de Hannah ouvrit la « porte de la foi »  qui est Malkhout, lorsqu’elle décrivit comment Dieu relève les humbles – c’est-à-dire Malkhout dans son état abaissé – et les fait siéger avec les princes (נְדִיבִים), qui sont les patriarches : Hessed, Gébourah et Tiféret.

Le verset : « pour les faire siéger avec les princes » fait aussi allusion à Samuel qui reçut la gloire de la royauté et la transmit à Samuel et à David. Enfin, ce verset désigne Hashem Lui-même, qui fait hériter Son trône à Ses serviteurs.

Ces interprétations montrent comment l’aspect féminin, Malkhout, ainsi que certains justes comme Hannah et Samuel, jouent un rôle essentiel dans l’élévation de la foi, l’ouverture des portes de la bénédiction, et l’établissement de la royauté en Israël.