Zohar Vayikra

Suite du ZQ 5186

#374

Lorsque Knesset Yisrael se présente devant le Roi et que la Torah ne se trouve pas avec elle, pour ainsi dire, sa puissance s’affaiblit. Malheur à ceux qui affaiblissent la puissance d’en haut. C’est pourquoi, heureuse est la part de ceux qui s’adonnent à la Torah, à plus forte raison au moment où ils doivent s’unir à Knesset Yisrael, c’est-à-dire à minuit. Alors le Très-Saint, Béni soit-Il, l’appelle, comme il est écrit en Isaïe 49:3 : [וַיֹּאמֶרלִי עַבְדִּי אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר] [Et Il me dit : « Tu es Mon serviteur, Israël, en qui Je serai glorifié. »]

#375

Rabbi Yossi ouvrit et dit, comme il est écrit en Isaïe 21:11 : [מַשָּׂא דּוּמָה אֵלַי קֹרֵא מִשֵּׂעִיר שׁוֹמֵר מַה מִלַּיְלָה שׁוֹמֵר מַה מִלֵּיל] [Le fardeau de Douma. On m’appelle de Séïr : « Gardien, où en est la nuit ? Gardien, où en est la nuit ? »] Les amis ont expliqué ce verset en plusieurs endroits. Mais « le fardeau de Douma » signifie ceci : pour les exils d’Israël, le temps et le terme de leur exil sont connus, ainsi que le temps et le terme de chacun de ces exils. Mais l’exil d’Édom est « le fardeau de Douma », car son terme n’a pas été révélé et n’est pas connu comme celui des autres exils.

Notes :

Lorsque Knesset Yisrael, c’est-à-dire la Shékina, s’approche du Roi sans le soutien de l’étude de la Torah d’en bas, sa puissance s’affaiblit. Ceux qui négligent la Torah affaiblissent les mondes supérieurs. À l’inverse, ceux qui étudient la Torah, particulièrement à minuit et ensuite, lorsqu’ils se joignent à la Shékina dans la louange, méritent cette déclaration suprême : « Tu es Mon serviteur, Israël, en qui Je serai glorifié. »

Le « fardeau de Douma », dont le nom signifie également « silence », se rapporte à l’exil actuel sous Édom, c’est-à-dire Rome et ses successeurs spirituels. Contrairement aux exils précédents, dont le terme avait été révélé, la fin de cet exil demeure cachée. Cela enseigne le défi particulier du dernier exil et le rôle essentiel de l’étude de la Torah pour fortifier la Shékina et hâter la rédemption.