Zohar Vayikra

Suite du ZQ 5187

#376

Le Très-Saint, Béni soit-Il, dit : « אֵלַי קֹרֵא מִשֵּׂעִיר » « Vers Moi on appelle depuis Séïr » – cela signifie : J’ai entendu une voix dans l’exil de Séïr, venant de ceux qui sont opprimés parmi eux, de ceux qui gisent dans la poussière. Et que disent-ils ? Isaïe 21:11 : [שׁוֹמֵר מַה מִלַּיְלָה שׁוֹמֵר מַה מִלֵּיל] [Gardien, où en est la nuit ? Gardien, où en est la nuit ?] Ils M’interrogent au sujet de Ma Reine, qui est appelée « nuit », et ils disent : Qu’as-Tu fait de Ma Reine ?

#377

Alors le Très-Saint, Béni soit-Il, rassembla Son entourage, c’est-à-dire les anges Célestes proches de Lui, et dit : Voyez Mes enfants bien-aimés, qui sont opprimés dans l’exil, et qui abandonnent leur propre détresse pour interroger au sujet de la Reine. Et ils Me disent : Gardien, Toi qui es appelé Gardien, où est Ta garde ? Où est la garde de Ta maison ? « Où en est la nuit ? » Qu’as-Tu fait de la nuit, c’est-à-dire de Malkhout, qui est appelée « nuit » ? Est-ce ainsi que Tu l’as gardée ? « Où en est la nuit ? » désigne également Malkhout, car parfois elle est appelée « laylah » (לַיְלָה, nuit), et parfois « leil » (לֵיל, nuit). Avant de s’unir à Zeir Anpin, elle est appelée « leil », et lorsqu’elle s’est unie, elle est appelée « laylah », comme cela est expliqué dans la Parashat Bo, §131. C’est ce qui est écrit dans Exode 12:42 : [לַיְלָה שִׁמּוּרִים הוּא] [C’est une nuit de garde], et il est écrit en Exode 12:42 : [הוּא הַלַּיְלָה הַזֶּה] [C’est cette nuit-là].

Exode 12 :42 [ לֵ֣יל שִׁמֻּרִ֥ים הוּא֙ לַֽיהֹוָ֔ה לְהוֹצִיאָ֖ם מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם הֽוּא־הַלַּ֤יְלָה הַזֶּה֙ לַֽיהֹוָ֔ה שִׁמֻּרִ֛ים לְכׇל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לְדֹרֹתָֽם ]  [ C’est une nuit de garde pour YHVH, pour les faire sortir du pays d’Égypte ; c’est cette nuit-là qui est pour YHVH une garde pour tous les fils d’Israël, dans leurs générations. ]

Notes : Le cri « Une voix appelle depuis Séïr » est la voix d’Israël dans l’exil amer d’Édom/Rome, suppliant Dieu au sujet du sort de Sa Reine, la Shékina/Malkhout, appelée « nuit ». Malgré sa propre souffrance, le peuple donne la priorité au bien-être de la Shékina.

Le Très-Saint, Béni soit-Il, rassemble les légions Célestes et met en lumière la grandeur du désintéressement d’Israël. Le double « Où en est la nuit ? » fait allusion aux deux aspects de Malkhout : « leil », avant l’union complète avec Zeir Anpin, et « laylah », après l’union. Le verset d’Exode 12 sur la nuit de garde se rattache à ce mystère, montrant que la rédemption est liée à l’union juste du masculin et du féminin Divins. Ce passage montre l’amour profond d’Israël pour la Shékina au cœur de l’exil.