Zohar Vayikra

Suite du ZQ 5199

#395

Rabbi Yossi ouvrit et dit en Job 35:10 : [וְלֹא אָמַר אַיֵּה אֱלוֹהַּ עֹשָׂי נֹתֵן זְמִרוֹת בַּלָּיְלָה] [Mais nul ne dit : « Où est Eloah, mon Créateur, qui donne des chants dans la nuit ? »] Viens et vois : au moment où le vent du nord s’éveille et où la nuit se divise, nous avons déjà établi, dans Vayakhel, #21, qu’une flamme sort et frappe sous les ailes du coq. Alors il bat des ailes et appelle. Et cette flamme, lorsqu’elle l’atteint et s’éveille contre lui, il la regarde, tremble et appelle, car il regarde et veille pour l’honneur de son Maître, afin d’accomplir Sa volonté, et il appelle les fils de l’homme à se lever et à servir le Très-Saint, Béni soit-Il.

#396

C’est pourquoi il est appelé « sekvi » (שֶׂכְוִי), terme qui désigne le regard. Et il est appelé « gever » (גֶבֶר), parce qu’il s’éveille avec la flamme de Gébourah, et c’est du côté de Gébourah qu’il vient éveiller le monde. Alors ces fils de la foi se lèvent et donnent force et puissance à Knesset Yisrael, qui est Malkhout, et cela est appelé le chant de la Torah. Et c’est pour cela, parce qu’il se levait à minuit, que David mérita la royauté, lui et ses fils, à jamais et pour toutes les générations.

Notes :                                                                                                                         Rabbi Yossi enseigne qu’à minuit, lorsque le vent du nord s’éveille et qu’une flamme Divine réveille le coq, l’oiseau appelle en l’honneur de son Maître. Cet appel inspire les hommes de foi à se lever et à servir le Très-Saint, Béni soit-Il. Le coq est appelé « sekvi » (שֶׂכְוִי), à cause de son regard vigilant, et « gever » (גבר), parce que sa force s’éveille par la puissance de Gébourah à minuit. Cela éveille les fidèles à fortifier Malkhout par le chant de la Torah et la prière. David, qui se levait à minuit, mérita ainsi la royauté éternelle pour lui-même et pour ses descendants.