Zohar Vayikra

Suite du ZQ 5201

#399

Rabbi Yehuda dit : J’ai entendu Rabbi Abba expliquer ce verset de Job 35:10 : [אַיֵּה אֱלוֹהַּ עֹשָׂי] [Où est Eloah, mon Créateur ?] Il aurait dû être écrit : « mes Créateurs ». Pourquoi est-il écrit : « mon Créateur » ? Et il répond : En réalité, c’est comme tu l’as dit : lorsqu’un homme se lève à minuit et s’adonne à la Torah, lorsque le jour s’illumine, Abraham s’éveille avec son fil de Hessed, comme il est écrit à son sujet en Genèse 14:23 : [אִם מִחוּט וְעַד שְׂרוֹךְ נַעַל] [Pas même un fil ni une courroie de sandale.] Alors le Très-Saint, Béni soit-Il, et Knesset Yisrael l’affermissent et font de lui une création nouvelle chaque jour. C’est pourquoi il est dit : « mon Créateur ».

Notes :

Rabbi Abba explique que lorsqu’un homme se lève à minuit pour étudier la Torah, le fil de Hessed d’Avraham s’éveille au lever du jour. Alors le Très-Saint, Béni soit-Il, et Knesset Yisrael le renouvellent et font de lui, chaque jour, une création nouvelle.

#400

Et nous avons déjà établi que « אֱלוֹהַּ », Eloah, se compose des lettres א״ל ו״ה. « El » désigne Avraham, comme il est écrit à son sujet en Genèse 21:33 : [הָאֵל הַגָּדוֹל] [le grand Dieu]. Le Vav désigne le Très-Saint, Béni soit-Il, c’est-à-dire Zeir Anpin. Le Hé désigne Knesset Yisrael, c’est-à-dire Malkhout. Tel est le sens d’« Eloah », qui fait allusion à Hessed, à Zeir Anpin et à Malkhout. Et eux font l’homme et le rectifient chaque jour ; c’est pourquoi il est écrit « mon Créateur », comme dans Psaume 149:2 : [יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעֹשָׂיו] [Qu’Israël se réjouisse en ses Créateurs.] Cela se rapporte au Très-Saint, Béni soit-Il. Rabbi Yossi dit : Assurément, il en est ainsi, et tout est une seule chose.

Notes :

Le nom « Eloah » fait allusion à Avraham (Hessed/El), à Zeir Anpin (Vav) et à Malkhout (Hé). Ensemble, ces trois aspects renouvellent et rectifient l’homme chaque jour par l’étude de la Torah à minuit. Ils réalisent ainsi l’unité des aspects Divins dans le renouvellement de celui qui demeure fidèle.