Le Zohar Quotidien # 3979 – Shelak Lecha – Sortez de Vos Tombes à Minuit




Daily Zohar 3979

Holy Zohar text. Daily Zohar -3979

180. שְׁנֵי נְשָׁרִים בְּכָל עַמּוּד וְעַמּוּד נוֹצְצִים וְלוֹהֲטִים בְּכָל הַגְּוָנִים. שְׁבַע מֵאוֹת נְשָׁרִים הֵם, פּוֹרְחִים אֵלֶּה כָּאן וְאֵלֶּה כָּאן בְּגִלְגּוּל הָעַמּוּדִים. כְּשֶׁמִּסְתּוֹבְבִים, לֹא יְכוֹלוֹת הָעֵינַיִם לְהִסְתַּכֵּל הַמָּקוֹם שֶׁבָּהֶם.
181. שָׁלֹשׁ אוֹתִיּוֹת בּוֹלְטוֹת וּפוֹרְחוֹת מִפֶּה זֶה לְפֶה זֶה. בְּגִלְגּוּל הָעַמּוּדִים וּנְשָׁרִים. כָּל אוֹתָן אוֹתִיּוֹת מְרֻקָּמוֹת בְּאֵשׁ לְבָנָה וְזָהָב יָרֹק. אַלְפַּיִם וּמֵאָה מְנוֹרוֹת תְּלוּיוֹת בֵּין אוֹתָם עַמּוּדִים, וְאַלְפַּיִם וּמֵאָה נֵרוֹת בְּכָל מְנוֹרָה וּמְנוֹרָה. דּוֹלְקִים בַּיּוֹם, וּבַלַּיְלָה דּוֹעֲכִים עַל צַעַר יִשְׂרָאֵל. כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַבֹּקֶר דּוֹלְקִים כֻּלָּם מֵעַצְמָם.
182. עַד שֶׁהָיוּ יוֹשְׁבִים, אָמְרוּ, הֲרֵי יָרַד הַלַּיְלָה. אָמַר לוֹ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן, אִי חָסִיד קָדוֹשׁ, אוֹר הָעוֹלָם, קַח פִּנְקָס שֶׁל תִּיק זֶה, וְקַח נֵר וּכְתֹב דְּבָרִים אֵלּוּ, שֶׁהֲרֵי הִגִּיעַ זְמַנֵּנוּ לִפְקֹד כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְתוֹךְ קִבְרוֹ עַד חֲצוֹת הַלַּיְלָה, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִכְנַס לְתוֹךְ הַגָּן לְהִשְׁתַּעֲשֵׁעַ יַחַד עִם הַצַּדִּיקִים, וְאָז כָּל אֶחָד וְאֶחָד פּוֹרֵחַ לְשָׁם. וּלְמָחָר נִהְיֶה אֶצְלְךָ, הוֹאִיל וְנָתְנוּ לָנוּ רְשׁוּת לְהַשְׁלִים דּוֹרוֹן שֶׁמְּשַׁלְּחִים לְךָ. פָּרְחוּ, וּבָכָה רַבִּי שִׁמְעוֹן וְגָעָה.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Shelak Lecha
Suite du ZQ 3978

#180
Deux Aigles sur chacun des 350 piliers faisant 700 aigles. Ils volent ici et là autour des spires des piliers. Lorsque les piliers tournent, aucun œil ne peut voir où ils se trouvent.

#181
Trois lettres émergent et volent d’une bouche d’un aigle à une autre pendant le tournoiement des piliers et des aigles. Ces lettres sont brodées avec du feu blanc, de l’or et du vert. Deux mille cent candélabres sont suspendus entre ces piliers, et chaque candélabre a deux mille cent bougies. Elles sont allumées durant la journée et éteintes la nuit en souvenir de la tristesse d’Israël durant les temps d’obscurité. Le matin venu, elles s’allument d’elles-mêmes.

Leçon :
La partie inférieure de Zeir Anpin inclut la moitié de Tiféret, Netzach, Hod et Yésod. Les trois Sephirot et demi sont représentées par la somme de trois fois cent plus une moitié (de Tiféret) – 50, ce qui fait 350.
Malkhout est appelée un candélabre lorsqu’elle reçoit la Lumière et la nourriture d’en haut. (Cf “ les bassins” dans #178).
L’abondance provenant des trois lignes est appelée “les lettres”. Les trois “lettres” véhiculent la lumière des 700 sur chacune des trois lignes donnant un total de 2100 lumières qui sont appelées des “bougies”. Ces lumières sont sous l’influence du Sud et n’ont de puissance que durant la journée. La nuit, ces lumières sont éteintes et ne se rallument que lorsque le temps est venu pour Hessed de reprendre le contrôle.

#182
Tandis qu’ils étaient assis en cette soirée, ils remarquèrent qu’il commençait à faire sombre.
Rabbi Shimon dit alors au chef de la Yeshiva : « Tu es un Saint Hassid, la lumière du monde. Sors un carnet de notes de ce sac, qui est utilisé pour y inscrire des notes, procure-toi une bougie et note ces choses, car il est l’heure pour chacun d’entre-nous d’aller visiter sa tombe jusqu’à minuit. Le Très-Saint, Béni Soit-Il, entrera alors dans le Jardin d’Eden pour Se divertir avec les justes, et avec quiconque volera ici.
Demain nous serons avec toi, parce que nous avons été autorisés à compléter les cadeaux qui t’ont été envoyés, à savoir compléter la révélation des secrets. »
Ils s’envolèrent et Rabbi Shimon cria et pleura.

Leçon :
La nuit venant, Rabbi Shimon dit au chef de la Yeshiva, qu’il leur appartenait à présent de compléter les secrets dont il avait commencé à parler dans leurs discussions. Il envoie ses amis visiter leurs tombes jusqu’à minuit, autrement dit d’aller dormir jusqu’à minuit, parce que lorsque l’âme quitte le corps durant le sommeil, la personne est considérée comme étant morte. Ils se réveillent juste avant minuit, parce qu’à minuit, Le Très-Saint, Béni Soit-Il, fait une visite au Jardin d’Eden pour être avec les Tzadikim. À ce moment-là, lorsqu’ils étudient, leurs âmes accèdent à des ouvertures leur permettant de “voler” vers des niveaux plus élevés et de révéler de plus grands secrets.
Rabbi Shimon a pleuré parce que en se connectant au niveau de Hockmah ses yeux s’ouvrent sur le monde supérieur et le monde inférieur.
Le meilleur moment pour étudier se situe après minuit.