Le Zohar Quotidien # 3990 – Shélakh Lecha – Le Fruit du Juste Est …




Daily Zohar 3990

Holy Zohar text. Daily Zohar -3990

203. וּכְשֶׁמִּתְגַּיֵּר גֵּר אֶחָד, פּוֹרַחַת מֵאוֹתוֹ הֵיכָל נְשָׁמָה, וְנִכְנֶסֶת תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה, וְנוֹשֶׁקֶת אוֹתָהּ, מִשּׁוּם שֶׁהִיא פְּרִי הַצַּדִּיקִים, וְשׁוֹלַחַת אוֹתָהּ לְתוֹךְ אוֹתוֹ גֵּר וְשׁוֹרָה בּוֹ, וּמֵאוֹתוֹ זְמַן נִקְרָא גֵר צֶדֶק. וְזֶהוּ סוֹד הַכָּתוּב, (משלי יא) פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים. מָה עֵץ הַחַיִּים מוֹצִיא נְשָׁמוֹת, גַּם צַדִּיק פִּרְיוֹ עוֹשֶׂה נְשָׁמוֹת.
204. רֹאשׁ הַיְשִׁיבָה אָמַר, כָּתוּב (בראשית יא) וַתְּהִי שָׂרַי עֲקָרָה אֵין לָהּ וָלָד. מִמַּה שֶּׁאָמַר וַתְּהִי שָׂרַי עֲקָרָה, אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁאֵין לָהּ וָלָד? מַה זֶּה אֵין לָהּ וָלָד? אֶלָּא כָּךְ אָמַר רֹאשׁ הַיְשִׁיבָה, וָלָד לֹא הָיְתָה מוֹלִידָה, אֲבָל נְשָׁמוֹת הָיְתָה מוֹלִידָה בְּהִתְדַּבְּקוּת עֶרְגָּה, שֶׁאוֹתָם שְׁנֵי צַדִּיקִים הָיוּ מוֹלִידִים נְשָׁמוֹת לַגֵּרִים כָּל אוֹתוֹ זְמַן שֶׁהָיוּ בְחָרָן כְּמוֹ שֶׁעָשׂוּ צַדִּיקִים בְּגַן עֵדֶן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם יב) וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְחָרָן. נֶפֶשׁ עָשׂוּ בְּוַדַּאי.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Shélakh Lecha
Suite du ZQ 3989

#203
Lorsqu’un converti achève sa conversion, une âme s’envole de ce palais et entre sous les ailes de la Shékinah, et la Shékinah l’embrasse parce qu’elle est née des âmes des Tzadikim.
L’âme est envoyée dans un converti et demeure en lui. Et à partir de ce moment, il est appelé un converti de la Justice (גר צדק). C’est le secret de ce qui est écrit dans :

Proverbe 11:30
“. פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׂוֹת חָכָם ”
“Le fruit du juste est un arbre de vie, et celui qui gagne des âmes est sage. »

#204
Le chef de la Yeshiva cite :

Genèse 11:30
“. וַתְּהִי שָׂרַי עֲקָרָה אֵין לָהּ וָלָד ”
“Mais Saraï était stérile, elle n’avait aucun enfant. »

Il demanda pourquoi lorsqu’il était dit que Saraï était stérile – nous comprenons donc qu’elle n’avait pas d’enfant, mais il est alors ajouté “ elle n’avait aucun enfant” ?
Il explique que c’est parce qu’elle n’a pas donné naissance à des enfants, mais qu’elle enfanterait des âmes.
La dévotion et le désir de ces deux Tzadikim (Abram et Saraï) pendant leur séjour à Haran allait donner naissance à des âmes pour les convertis, à l’instar des Tzadikim qui font de même dans le Jardin d’Eden.

Ainsi il est écrit :
Genèse 12:5
וַיִּקַּח אַבְרָם אֶת שָׂרַי אִשְׁתּוֹ וְאֶת לוֹט בֶּן אָחִיו וְאֶת כָּל רְכוּשָׁם אֲשֶׁר רָכָשׁוּ וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְחָרָן”
“. וַיֵּצְאוּ לָלֶכֶת אַרְצָה כְּנַעַן וַיָּבֹאוּ אַרְצָה כְּנָעַן
“ Puis Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, le fils de son frère avec tous leurs biens qu’ils avaient rassemblés, ainsi que toutes les personnes (âmes, הַנֶּפֶשׁ) qu’ils avaient acquises à Haran, puis ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan.”

Leçon :
La Torah nous interdit de “répandre des graines”. Cette partie du Zohar nous enseigne que chaque union entre un homme et une femme crée des âmes. Si le couple est pur, des âmes pures en sortent et se répandent dans le monde.
Si l’unification n’est pas pure, alors ce sont des entités négatives qui sont créées.