Regarder la lecture vidéo du Zohar

Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Vayikra
Suite du ZQ 4508

#152
Ensuite, il a été expliqué en détail avec les lettres du nom YHVH. Son exhaustivité est contenu dans יוד-הא, c’est-à-dire dans le secret du verset :
Proverbe 23 :3
“ . בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת וּבִתְבוּנָה יִתְכּוֹנָן ”
“ C’est par la sagesse qu’on bâtit une maison, C’est par l’intelligence qu’on l’affermit.”
C’est la construction de tout. Cela explique que la perfection du Saint Nom est יוד, la tête de tout, un père pour tous, qui est la Sagesse. Le ו Vav de la graphie de la lettre Yod, יוד, est le fils qui est né et qui en est sorti – Zeir Anpin – et où l’on trouve le ד Dalet du remplissage de Yod, qui est la fille, et la Dame de la maison – Malkhout – dans les mains de laquelle se trouvent tous les jugements. Et ceux-ci sont Zeir Anpin et la Noukva de Hockmah. Ils se trouvent cachés dans tous les mondes. Les mondes supérieurs, Zeir Anpin et la Noukva d’Atsilout émanent de lui, nourrissant les mondes supérieurs et inférieurs. Car ce sont Zeir Anpin et la Noukva de Hockmah, le secret d’Israël Sava et Tevuna, c’est-à-dire Binah d’où émanent et se nourrissent tous les mondes, Zeir Anpin et la Noukva d’Atsilout, et les trois mondes inférieurs de Briah, Yétsirah et Asia. Ainsi, le Yod יוד est l’achèvement de tout, et le Saint Nom, YHVH, y est inclus et scellé.

#153
Par la suite, le Yod a tout émis et a relié toutes les choses les unes aux autres. Ainsi, la Sainte Bougie, qui est Rabbi Shimon, a établi que le Yod, qui est Hockmah, a produit à partir de cette rivière – Binah – parce que Zeir Anpin et la Noukva de Hockmah sont devenus Binah, comme nous l’avons mentionné dans la discussion précédente.
Il est écrit :

Genèse 2 :10
“ . וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים ”
“ Or un fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se séparait en quatre bras. »

Binah est le premier הH du nom YHVH car le וד de יוד est Zeir Anpin, et la Noukva a formé le ה H de Binah à partir de ד sur le ו. C’est la mère céleste, Israël Sava et Tevuna.

#154

Et cette rivière, qui est Binah, a produit deux enfants, comme nous l’avons appris, qui sont Zeir Anpin et Malkhout, et c’est d’elle qu’ils sont nourris. Et par la suite, deux émergent : Zeir Anpin et Malkhout, et la fille est nourrie par le fils, le Vav. Ce fils est un roi à qui appartient la paix, c’est le secret de Tiféret – Zeir Anpin. Et puis on trouve le ה H, la fille –Malkhout – nourrie par le Vav, comme nous l’avons déjà expliqué. On découvre que le י, orthographié יוד, est le principe, la racine et la complétude de toute chose. C’est ce qui est écrit : « C’est par la sagesse (Hockmah) que l’on construit une maison ».

Leçon :
La lettre Yod est petite, mais elle est le germe de la création. La force du Yod est amplifiée par son orthographe יוד. Le Vav et le Dalet forment le ה de Binah. Le Vav et le H sortent de Binah, et dans les niveaux spirituels, il n’y a pas d’aspect de manque lorsqu’on donne.
L’image ci-dessous fait partie d’un rouleau d’une Mezouzah. Vous pouvez y voir le YHVH (dans un cadre vert) écrit avec des Vav à l’intérieur. Le premier ה (Binah) a le Vav avec un petit « pied » vers l’avant pour indiquer le don, la diffusion. Le deuxième ה (Malkhout) a le « pied » dirigé vers le bas. Le ה régulier (dans le cadre rouge) a le Yod à l’intérieur du ד pour indiquer la source de la Lumière pour le ה de Malkhout. Un scribe de la Torah doit méditer sur la lettre Yod sur chaque lettre. Il doit abaisser la plume sur le parchemin pour faire un point qui représente le Yod, puis continuer à former la lettre, de sorte que chaque lettre de la Torah est liée à la lettre Yod, la source de toute la Lumière.