Zohar Vayikra

Suite du ZQ 5194

#386

Nous avons appris : une servante (שִׁפְחָה) vit à la mer ce que le prophète Ézéchiel ne vit pas. Et si les servantes atteignirent un tel degré, à plus forte raison les femmes d’Israël et leurs fils à plus forte raison ; et à plus forte raison les hommes, et le Sanhédrin à plus forte raison ; et les princes (הַנְּשִׂיאִים) à plus forte raison ; et encore à plus forte raison le prophète fidèle Céleste, Moshé, qui est au-dessus d’eux tous.

Et maintenant, si ces marchands, dans le désert, prononçaient une telle sagesse, à plus forte raison les sages de la génération ; et à plus forte raison ceux qui se trouvent devant Rabbi Shimon et apprennent de lui chaque jour ; et à plus forte raison, à plus forte raison encore, Rabbi Shimon lui-même, qui est au-dessus d’eux tous.

Notes :                                                                                                                                                                                                                                                                                 Le Zohar utilise l’ouverture de la mer Rouge comme le plus haut repère de révélation. Même les plus humbles servantes virent des visions Divines supérieures à celles qui furent accordées plus tard au prophète Ézéchiel. Cela établit une hiérarchie claire de l’atteinte spirituelle à ce moment-là, depuis les servantes jusqu’à Moshé, qui se tenait au-dessus de tous.

Les sages appliquent ensuite le même raisonnement à leur propre époque : si de simples marchands voyageant dans le désert pouvaient prononcer des paroles de la Torah aussi profondes, combien plus grande devait être la sagesse des sages de la génération, de ceux qui étudiaient chaque jour en présence de Rabbi Shimon bar Yohaï, et de Rabbi Shimon lui-même, qui s’élevait au-dessus de tous. Cela enseigne à la fois l’immense potentiel spirituel caché en chaque Juif et le degré extraordinaire de révélation accessible en présence d’un véritable Tzadik comme Rabbi Shimon.