Zohar Beresheet Suite du ZQ 5236
#437
« Et le serpent était rusé… » (Genèse 3:1). Rabbi Yitzhak dit que le serpent est le mauvais penchant qui incite au péché. Rabbi Yehuda dit qu’il s’agissait d’un véritable serpent. Ils se présentèrent devant Rabbi Shimon. Il leur dit : Assurément, tout cela ne fait qu’un, car Sam-el était là et apparut chevauchant un serpent. La forme du serpent est le Sat-n, c’est-à-dire le mauvais penchant qui incite les hommes au péché, puis s’élève en haut et les accuse. Ainsi, tout ne fait qu’un : il est possible de dire que le serpent est le mauvais penchant, tout comme il est possible de dire qu’il s’agissait d’un véritable serpent.
Notes : Rabbi Shimon réunit les deux interprétations : Sam-el chevauchait le serpent, dont la forme est le Sat-n et le mauvais penchant. La même force incite au péché en bas, puis s’élève en haut pour accuser.
#438
Nous avons appris : À cette heure-là, l’ange Sam-el descendit du ciel et chevaucha ce serpent, et toutes les créatures virent sa forme et s’enfuirent devant lui. Et ils vinrent, c’est-à-dire Sam-el et le serpent, adresser des paroles à la femme et causèrent la mort dans le monde. Assurément, c’est avec sagesse que Sam-el fit venir les malédictions sur le monde, ce qui signifie que, par ruse, il les incita au péché, et il porta atteinte au premier arbre que le Très-Saint, béni soit-Il, créa dans le monde, c’est-à-dire Adam, le premier homme. Et la question de cette ruse sera expliquée plus loin, au #446.
Notes : Sam-el descendit et chevaucha le serpent, apparaissant sous une forme terrifiante. Par des paroles rusées, lui et le serpent amenèrent Adam et Ève à pécher, introduisant ainsi la mort dans le monde et portant atteinte au premier « arbre » humain.
