49. וְיִשְׂרָאֵל כֻּלָּם, כְּמוֹ שֶׁנִּתְרַצּוּ בְּמַה שֶּׁנָּדְבוּ בָּרִאשׁוֹנָה, גַּם כָּךְ הִתְרַצּוּ בְּאוֹתוֹ חֶשְׁבּוֹן, וְאָז הִתְקַיֵּם כָּל הַמַּעֲשֶׂה בְּאוֹתוֹ רָצוֹן. וְלָכֵן צָרִיךְ כָּאן חֶשְׁבּוֹן, מִשּׁוּם שֶׁבָּזֶה מִתְקַיֵּם הַמַּעֲשֶׂה. אֵלֶּה כָּתוּב, וְלֹא כָתוּב וְאֵלֶּה. אֶלָּא זֶהוּ חֶשְׁבּוֹן שֶׁפּוֹסֵל אֶת כָּל הַחֶשְׁבּוֹנוֹת שֶׁל הָעוֹלָם, וְזֶה הִתְקַיֵּם יוֹתֵר מִכֻּלָּם, שֶׁבָּזֶה הִתְקַיֵּם הַמִּשְׁכָּן וְלֹא בְאַחֵר.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Pekudei
#48
Exode 38 :21
“אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל פִּי מֹשֶׁה עֲבֹדַת הַלְוִיִּם בְּיַד אִיתָמָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן”
“Voici l’inventaire du Tabernacle, le Tabernacle du témoignage, ainsi qu’il avait été établi selon la demande de Moïse, pour le service des Lévites, de la main même d’Ithamar, fils d’Aaron le prêtre.”
Le Tabernacle est mentionné deux fois dans ce verset pour nous dire qu’il y a deux aspects qui lui sont attachés.
Le “Tabernacle” est le saint réceptacle qui est l’aspect matériel du Tabernacle avec ses composants.
Le “Tabernacle du témoignage” est l’aspect de la connexion entre YHVH et le peuple passant par le Tabernacle.
Le “témoignage” est la promesse de Dieu d’être avec Abraham et sa descendance.
“ ainsi qu’il avait été établi selon la demande de Moïse” nous indique que Moïse était l’architecte et le “donneur d’ordre”, car il avait accompli la connexion suprême pour faire de ce Tabernacle une réalité, en utilisant la Lumière de Zeir Anpin et la Shékinah.
Zeir Anpin apporte la Lumière du haut et la Shékinah du bas pour faire du Tabernacle un outil parfait pour l’unification spirituelle.
#49
Moïse a fait les plans et les ouvriers en ont fait l’exécution.
Une fois le travail fini, il était temps de faire “ l’inventaire” des matériaux utilisés dans la construction du Tabernacle.
Le Zohar (Pekudei #20) indique que l’Autre-Côté rôdait autour du site de la construction du Tabernacle, cherchant des opportunités de s’insérer dans la construction pour y causer des dommages, mais il n’en trouva aucune.
Le Saint, béni soit-Il, força l’Autre-Côté d’être du côté de Moïse à l’inventaire du Tabernacle. Moïse est le Berger fidèle de Dieu et tout fut comptabilisé sans aucun défaut. L’Autre-Côté a du partir “les mains vides”.
Le Zohar ajoute qu’inventorier un endroit qui n’est pas saint, est source de destruction, tandis que lorsqu’il est Saint, l’inventaire est source de puissance et de pérennité.