66. וּמִי שֶׁמְּחַלֵּל שַׁבָּת חַיָּב סְקִילָה. וְכֵן מִי שֶׁמִּשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר חוֹלֵף. וְכָךְ מִי שֶׁמִּשְׁתַּמֵּשׁ בְּמִי שֶׁשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת, שֶׁמְּחַלֵּל אֶת תּוֹרָתוֹ. וְכָל שֶׁכֵּן הַמְבַזֶּה אוֹתוֹ, כְּאִלּוּ מְבַזֶּה שַׁבָּתוֹת וּמוֹעֲדוֹת. וּפֵרְשׁוּהָ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה, כָּל הַמְבַזּה אֶת הַמּוֹעֲדוֹת, כְּאִלּוּ כּוֹפֵר בָּעִקָּר.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Tzav
#65
Les sages étudiants de la Torah sont considérés comme les enfants du Roi et de la Reine. Leur Nefesh est de Malkhout de Atzilut et leur Ruach est de Zeir Anpin de Atzilut. Ils représentent l’aspect de Sabbat et des fêtes et ils sont récompensés dans ce monde et le monde à venir. Ils sont traités avec honneur à l’instar des jours spéciaux.
#66
Ceux qui déshonorent les étudiants de la Torah profanent en quelque sorte les Sabbats et les fêtes et ont besoin d’être corrigés.
Leçon:
Les étudiants de la Torah sont des canaux de Lumière, et en les honorant, nous nous connectons à la lumière de leurs études. Ils peuvent nous aider avec leurs conseils et leurs bénédictions qui sont basés sur la Torah et leurs études.
Si quelqu’un les déshonore ou les humilie, il se déconnecte lui-même de la Torah.
Rabbi Shimon était appelé « Sabbat » et « Sinaï » à cause de la lumière qu’il apportait à ceux qui étudiaient de lui.