60. אֵלּוּ שֶׁעוֹשִׂים זְכֻיּוֹת עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, יוֹרֵד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּמַרְכְּבוֹתָיו שֶׁעָשָׂה, וּבְאַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים שֶׁלּוֹ, וּמִי שֶׁעוֹשֶׂה זְכֻיּוֹת שֶׁלֹּא עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, יוֹרֵד עֲלֵיהֶם בְּמֶרְכַּבְתּוֹ, וְעַל הָרְשָׁעִים יוֹרֵד עֲלֵיהֶם בְּמַעֲשֵׂיהֶם בְּאוֹתָם שֵׁדִים וּמַזִּיקִים וּמַלְאֲכֵי חַבָּלָה בְּמֶרְכַּבְתָּם לְהִפָּרַע מֵהֶם. (זְכֻיּוֹת שֶׁלֹּא עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹרֵד עֲלֵיהֶם בְּמֶרְכַּבְתּוֹ וּבְאַרְבַּע הַחַיּוֹת שֶׁלּוֹ. וּמִי שֶׁעוֹשֶּׂה זְכֻיּוֹת עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, יוֹרֵד עֲלֵיהֶם בַּמֶּרְכָּבָה שֶׁל הָעֶבֶד מְטַטְרוֹ »ן וּבְאַרְבָּעָה הַשּׁוֹמְרִים שֶׁלּוֹ. וְלָרְשָׁעִים יוֹרֵד עֲלֵיהֶם בְּמַעֲשֵׂיהֶם, בְּאוֹתָם שֵׁדִים וּמַזִּיקִים וּמַלְאֲכֵי חַבָּלָה עָוֹן וּמַשְׁחִית אַף וְחֵמָה בַּמֶּרְכָּבָה שֶׁלָּהֶם לְהִפָּרַע מֵהֶם) פָּתְחוּ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה וְאָמְרוּ, וַדַּאי כָּךְ זֶה. אַשְׁרֵי חֶלְקְךָ רוֹעֶה הַנֶּאֱמָן. (עד כאן רעיא מהימנא). בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן. יִמְלֹךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Korach
#59
Malkhout ascensionne avec chaque prière jusqu’à Zeir Anpin qui représente le Tétragramme, YHVH, atteignant les chariots des trois patriarches, Abraham pour Chessed, Isaac pour Gébourah et Jacob pour Tiféret. Chacun d’entre eux a quatre faces, et ensemble ils se connectent aux 12 tribus.
Malkhout présente les mérites des préceptes accomplis par ceux qui ont élevé leurs prières.
Nombres 9:23
« עַל פִּי יְהוָה יַחֲנוּ וְעַל פִּי יְהוָה יִסָּעוּ אֶת מִשְׁמֶרֶת יְהוָה שָׁמָרוּ עַל פִּי יְהוָה בְּיַד מֹשֶׁה »
« Au commandement de YHVH, ils établissaient leurs campements et au commandement de YHVH, ils le levaìent, ils gardaient le joug de YHVH, selon le commandement de YHVH, laissé à Moïse. »
Ils « campaient » pour leurs mérites, et ils « levaient le camp » pour avoir davantage de mérites, ce qui faisait descendre la protection sur eux dont l’aspect est notifié par « ils gardaient ».
#60
Ceux qui collectent les mérites pour pour être récompensés, reçoivent la Lumière du Très Saint, Béni soit-Il, par l’intermédiaire de l’Archange Métatron et de ses principaux anges que sont Michaël, Gabriel, Uriel et Raphaël.
Ceux qui gagnent des mérites sans attendre de récompenses, c’est de Dieu, Lui-même qu’ils reçoivent la Lumière.
Les malveillants qui ont attiré la Lumière sans passer par le processus de rémunération, reçoivent les ténèbres de leurs actions par le biais de méthodes négatives qui leur infligent des jugements pour payer leurs « dettes ».
C’étaient les deux derniers paragraphes de Zohar Korach.
Je remercie Dieu et tous les étudiants du Zohar Quotidien d’avoir achevé l’étude d’une portion supplémentaire du Zohar.