93. פָּתַח הוּא וְאָמַר, וַיֹּאמֶר מוֹאָב אֶל זִקְנֵי מִדְיָן וְגוֹ’. וַיֹּאמְרוּ זִקְנֵי מוֹאָב וְאֶל זִקְנֵי מִדְיָן לֹא כָתוּב, אֶלָּא וַיֹּאמֶר מוֹאָב. עֲלָמִים לָקְחוּ עֵצָה מִסָּבִים, וְהַסָּבִים נִמְשְׁכוּ אַחֲרֵיהֶם, וְהֵם נָתְנוּ לָהֶם עֵצָה. אֵיזוֹ עֵצָה נָתְנוּ לָהֶם? עֵצָה רָעָה לָקְחוּ לְעַצְמָם. אָמְרוּ לָהֶם לְמוֹאָב: גִּדּוּל רָע גִּדַּלְנוּ בֵינֵינוּ. וּמִיהוּ? מֹשֶׁה רַבָּם. עַל כֹּמֶר אֶחָד שֶׁהָיָה בֵּינֵינוּ, שֶׁגִּדְּלוֹ וְהִגְדִּילוֹ בְּבֵיתוֹ וְנָתַן לוֹ בִּתּוֹ לְאִשָּׁה. וְלֹא עוֹד, אֶלָּא נָתַן לוֹ מָמוֹן וְשִׁלְּחוֹ לְמִצְרַיִם, לְהַשְׁמִיד אֶת כָּל הָאָרֶץ. וְהוּא וְכָל בֵּיתוֹ נִמְשְׁכוּ אַחֲרָיו. אִם נוּכַל לַעֲקֹר אוֹתוֹ רַבָּם מֵהָעוֹלָם, כָּל עַמּוֹ יֵעָקְרוּ מִיָּד מִן הָעוֹלָם. וְכָל הָעֵצָה הָרָעָה מֵאוֹתוֹ דְּבַר פְּעוֹר הָיָה מִמִּדְיָן.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Balak
#92
Le Yenouka a dit que le pain et le vin sont les plus importants du repas, le reste de la nourriture venant après.
La Torah nous invite à utiliser le pain et le vin en tant qu’outils spirituels de guerre. Nous devons suivre volontiers cette invitation autant que le repas est une grande opportunité à révéler la Lumière supérieure.
Proverbe 9:5
« לְכוּ לַחֲמוּ בְלַחֲמִי וּשְׁתוּ בְּיַיִן מָסָכְתִּי »
« Venez, mangez de ma nourriture et buvez le vin que j’ai mélangé. »
Les amis s’assirent ensemble pour manger dans la joie et entreprirent une nouvelle étude.
#93
Nombre 22:4
« וַיֹּאמֶר מוֹאָב אֶל זִקְנֵי מִדְיָן עַתָּה יְלַחֲכוּ הַקָּהָל אֶת כָּל סְבִיבֹתֵינוּ כִּלְחֹךְ הַשּׁוֹר אֵת יֶרֶק הַשָּׂדֶה וּבָלָק בֶּן צִפּוֹר מֶלֶךְ לְמוֹאָב בָּעֵת הַהִוא »
» Et Moab dit aux anciens de Madian: «Maintenant cette troupe léchera tout ce qui est autour de nous, comme le bœuf broute l’herbe du champ.» Or, Balak le fils de Tsippor, était roi des Moabites en ce temps là. »
Moab est le nom de la nation et non d’un individu.
Ce verset commence par « Et Moab dit », contrairement à ce qu’il est écrit plus tard (Nombres 22:7), « les anciens de Moab ».
Le Zohar explique que les anciens de Moab suivirent le désir des jeunes qu’ils influencèrent et leur donnèrent un mauvais conseil, celui de cibler Moïse.
Ils disaient que Moïse avait été élevé par Madian pour exercer le pouvoir lorsqu’il vivait chez Jethro, le grand prêtre de Madian.
Il maria la fille de Jethro qui lui donna de l’argent.
Moïse partit ensuite en Égypte, détruisit cette grande nation, sortit son peuple et poussa Jethro et sa famille à se convertir.
Moïse, à leurs yeux, était celui qui détenait tous les pouvoirs et pensèrent qu’en le faisant disparaître, ils seraient capables d’éradiquer les Israélites de ce monde.